Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.073 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Sống ở đời phải hiểu đạo lý hành thiện tích đức thì mới "trồng dưa được dưa, trồng đậu được đậu"
Câu tục ngữ “trồng dưa được dưa, trồng đậu được đậu” chính là giảng về thiên cơ: gieo nhân thiện thì gặt quả thiện, gieo nhân ác thì gặt quả ác.
Nghe nói ở Tô Châu có một người tên là Tào Tam Tướng. Một ngày nọ, có một tia sấm sét đánh thẳng vào cửa trước nhà anh. Sau khi bị sét đánh, mọi người mới phát hiện ra có một tảng gỗ nằm trên mặt đất, trên đó có một dòng chữ màu đỏ mà không ai có thể hiểu được ý nghĩa thực sự của nó là gì.
Do Trương Thiên Sư đang sống gần đó nên Tào Tam Tướng liền mang tảng gỗ đến để nhờ ông giải mã. Trương Thiên Sư nhìn một lúc, sau đó nói với Tào Tam Tướng trên miếng gỗ viết rằng: “Ngày xưa gây ác, nay gieo trồng đức, sét đánh bể tưởng, là gậy cảnh tỉnh.”
Tào Tam từng là một tù nhân phạm tội buôn muối lậu và đã bị trừng phạt, vì chống cự mà đã làm nhiều người bị thương. Sau đó, ông hối cải và phục vụ cho quân đội. Có một nơi gọi là Cố Sơn, nơi đây có rất nhiều người địa phương buôn bán trái phép với người nước ngoài.
Khi đô đốc Trương Thiên Lộc bắt giữ những người này, ông muốn giết chết tất cả bọn họ, nhưng Tào Tam đã cố gắng thuyết phục ông tha cho bọn họ, chỉ cần giết người đứng đầu thôi. Cuối cùng, Trương Thiên Lộc đã lắng nghe lời khuyên của ông, đó chính là ý nghĩa của câu “gieo trồng đức” trong dòng chữ màu đỏ trên tảng gỗ kia.
Lý do mà Thần Sét để lại dòng chữ này là để thông báo cho Tào Tam về mối quan hệ nhân quả giữa thiện ác hữu báo, để nhắc nhở ông rằng trong tương lai, ông nên hành thiện tích đức nhiều hơn nữa.
Người ở trong mê, không thể nhìn thấy những gì họ đã làm trong kiếp trước, đã tạo ra bao nhiêu tội ác, tích được bao nhiêu đức, đối với kiếp hiện tại cũng không biết một chút gì. Tuy nhiên, những gì chúng ta trải nghiệm trong cuộc sống này chính xác là sự phản ánh những gì chúng ta đã tích lũy trong các kiếp trước.
Văn hóa truyền thống hàng nghìn năm đã nhiều lần cảnh tỉnh và giáo hóa cho con người: hết thảy mọi thứ trên thế gian này đều tuân theo quy luật luân hồi báo ứng, quan hệ nhân quả, thiên lý đang đo lường hết thảy mọi thứ ở thế gian, cần phải hành sự thuận theo thiên ý, nếu làm ngược lại thì sẽ phải gánh chịu nghiệp báo.
Vì vậy, trong cuộc sống này, chúng ta nên cố gắng kiểm soát lời nói và hành động của mình, gieo trồng nhiều quả thiện, hành thiện tích đức, có vậy thì tương lai mới có thể trở nên tốt đẹp.
Xem thêm: Người xưa nói: "Tay không nâng bát, rung chân nhún vai là tướng người cùng cực cả đời"
Đọc thêm
Có một câu nói nổi tiếng là “Một đời làm quan tuyệt chín đời”, nhưng nửa vế sau lại ít được biết đến, đó là “Nhất gia phát tài chín gia bần”.
Người xưa cho rằng, lông mày dài rất quý. Người có lông mày dày thường mang vận số tốt, về sau giàu sang, trường thọ.
Làm cha mẹ ai cũng muốn mọi điều tốt đẹp cho con thậm chí kể cả chọn mùa sinh. Tại sao người xưa lại sợ sinh con trai tháng tám, con gái tháng chạp.
Bài mới
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.