Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.835 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.072 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
"Thà cho mượn nhà làm đám tang chứ không cho mượn nhà làm đám cưới" - Vì sao người xưa nói vậy?
Đám cưới vốn dĩ là chuyện vui một đời người, của gia đình, họ hàng, ấy vậy mà người xưa lại buông lời: "Thà cho mượn nhà làm đám tang chứ không cho mượn nhà làm đám cưới". Vì sao vậy?
"Thà cho mượn nhà làm đám tang"
Người Trung Quốc thời xưa có rất nhiều học thuyết liên quan đến phong thủy vô cùng uyên bác, tinh thâmâm, ảnh hưởng lớn đến đời sống sinh hoạt của người dân. Trong đó không thể không nhắc đến câu "Thà cho mượn nhà làm đám tang".
Ngày nay, chúng ta quan niệm "cho mượn nhà làm đám tang" là chuyện không may mắn. Vì thế, không ai thấy thoải mái khi có người đến đặt vấn đề mượn nhà để đặt vòng hoa, quan tài, tổ chức tang lễ. Và bây giờ, chuyện mượn nhà làm đám tang cũng cực hiếm.
Thế nhưng, người xưa lại quan niệm và nhìn nhận về vấn đề này rất khác. Theo cổ nhân, khi một người đã qua đời, tức là vĩnh viễn rời khỏi thế giới trần tục. Do đó, việc tổ chức tang lễ ở một nơi nào đó thì người đã mất sẽ mang theo tất cả những xui xẻo, không tốt ở nơi đó đi theo.
Ngoài ra, từ "quan tài" trong tiếng Hán (棺材) có cách đọc giống với "升官发财", hàm chứa ý nghĩa "thăng quan phát tài".
Chính vì thế, trong quan điểm của người xưa, hình ảnh chiếc quan tài chính là "chiêu mời tài vận". Giống như một số doanh nhân và phú ông thời xưa, họ có thể đặt một chiếc quan tài nhỏ để bày trí ở trong nhà. Họ hy vọng "vật phẩm phong thủy" đặc biệt này có thể hút tài lộc, may mắn.
Thời xưa, ở các gia đình nghèo tại các vùng nông thôn không có điều kiện để tổ chức tang lễ. Vì thế, những gia đình có điều kiện hơn sẽ giúp họ tổ chức tang sự. Vì thế người xưa cho rằng: Người giàu giúp người nghèo tổ chức đám cưới chính là "thăng quan phát tài". Cạc làm này không chỉ giúp đỡ được người khác mà gia đình cũng không bị người ta nói ra nói vào, vẹn cả đôi đường.
"Không cho mượn nhà làm đám ma"
Câu này tương đương với câu "không cho vợ chồng mượn nhà để ngủ". Ý của người xưa là, kiêng cho vợ chồng khác mượn nhà, ngủ tại nhà mình. Họ cho rằng, điều này mang đến xui xẻo cho gia đình.
Nếu cho vợ chồng mới cưới mượn nhà để ngủ sẽ khiến cả gia đình gặp vận xấu, điều tốt lành bị cản trở, tai ương, bệnh tật ùn ùn kéo đến.
Người xưa cũng kiêng kỵ cho người khác mượn nhà riêng để làm đám cưới. Nguyên nhân là bởi, vợ chồng sau cưới sẽ "động phòng hoa chúc". Người xưa quan niệm, khi con gái dính máu đêm tân hôn ra giường là điều ô uế, đây là điềm gở cho gia chủ và những người thân trong gia đình.
Xét ở góc độ phong thủy, người xưa cho rằng, đây là điềm gở. Do đó, ở nhiều địa phương, khi các cặp vợ chồng về quê thăm họ hàng, họ sẽ ngủ riêng chứ không được ngủ chung. Thậm chí sau khi con gái đi lấy chồng về nhà mẹ đẻ, ở nhà mẹ đẻ cũng phải ngủ riêng phòng với chồng. Một số người cho rằng, con gái về nhà mẹ đẻ mà ngủ chung phòng với chồng là chuyện không cát lợi.
Tuy nhiên, ngày nay việc mượn nhà để tổ chức tang lễ cực hiếm. Và việc vợ chồng không được ngủ chung giường khi về nhà để cũng không còn nữa. Bởi quan điểm của mỗi thời sẽ thay đổi.
Tuy nhiên, nếu xét dưới góc độ phong thủy và tâm linh thì không thể phủ nhận những đúc kết và tinh hoa của cổ nhân. Chỉ với câu nói ngắn gọn được lưu truyền từ đời này sang đời khác, thế hệ mai sau có thể khẳng định được rằng: Trí huệ cổ nhân, văn hóa truyền thống xưa kia sâu sắc, thâm sâu và vô cùng bác đại tinh thâm.
Xem thêm: "Hạt giống Thần Kỳ" - Câu chuyện giúp bạn đánh bay quan niệm "sống qua ngày, chờ qua đời"
Đọc thêm
Trong cuộc sống, vốn dĩ mọi việc đều vô thường, thứ gì đến sẽ đến, không phải dùng tới 3 câu nói vạ miệng tổn hại tương lai này.
Cuộc đời ngắn ngủi của con trai Zain Nadella đã tác động sâu sắc đến cách CEO Microsoft suy nghĩ, lãnh đạo và kết nối với mọi người.
Dù đã 40 hay 50 tuổi thì chúng ta vẫn nên khắc cốt ghi tâm những lời cổ nhân dạy. Đừng vì nghĩ mình "có tuổi" mà "thích làm gì thì làm".
Bài mới
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.
Suốt thời thơ ấu và cả khi lớn lên tôi chưa bao giờ thôi ghét mẹ. Lý do chính có lẽ vì bà chỉ có một con mắt. Bà là đầu đề khiến bạn bè trong lớp không ngừng chế giễu, trêu chọc tôi.