Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.383 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Câu chuyện chôn tiền của người Do Thái và quan niệm "đồng tiền là con dao hai lưỡi"
Đối với người Do Thái, đồng tiền luôn là con dao hai lưỡi, vừa là công cụ giúp con người sinh sống vừa là vũ khí ăn mòn tâm hồn.
Người Do Thái vốn nổi tiếng với những triết lý về kinh doanh và tiền bạc, thứ giúp họ trở thành dân tộc có nhiều người thành công và giàu có nhất. Với họ, đồng tiền luôn là con dao hai lưỡi, vừa là công cụ giúp con người sinh sống, vừa là vũ khí ăn mòn và gặm nhấm tâm hồn. Theo người Do Thái, tiền bạc là chiếc gương thăm dò nhân cách, khiến con người bộc lộ bản chất thực sự.
Có một câu chuyện kể rằng, vào một ngày Sabbath (ngày thứ bảy, ngày nghỉ ngơi và thờ phụng Chúa theo người Do Thái) thời vua Solomon, có 3 người Do Thái cùng đến Jerusalem. Dọc đường, vì thấy mang quá nhiều tiền đi thì bất tiện, họ đã ngồi lại bàn bạc và nhất trí chôn tiền vào chung một chỗ. Thế nhưng, một trong số ba người này đã lén quay lại, đào toàn bộ số tiền mang đi mất.
Sau đó, 3 người phát hiện số tiền đã bị mất trộm. Đoán chắc là 1 trong 3 người đã làm, nhưng họ không có bằng chứng lại cũng chẳng biết làm sao để giải quyết. Vì thế, họ đã dắt nhau tới gặp vua Solomon nổi tiếng thông thái và anh minh nhờ phân xử.
Nghe xong câu chuyện, vua Solomon không vội xét hỏi mà ngược lại còn nói: "Ta đang có một vấn đề nan giải, phiền 3 vị thông minh đây góp ý giúp đỡ, sau đó ta sẽ xem xét phân xử chuyện của các vị". Ông kể rằng:
Tại một ngôi làng nọ, có cô gái được gia đình hứa gả cho một chàng trai, hai nhà đã đính hôn ước. Thế nhưng, không lâu sau, cô lại đem lòng yêu người khác. Vì thế, cô đề nghị hủy hôn với hôn phu, đồng thời tỏ ý muốn bồi thường cho anh một khoản tiền. Dù vậy, do vẫn còn yêu cô gái và muốn người yêu hạnh phúc, chàng trai đã đồng ý hủy hôn mà không cần bồi thường.
Chẳng bao lâu sau, cô gái bị một ông lão lừa, định bắt làm con tin để đòi tiền chuộc. Muốn thoát thân, cô gái đã nói rằng: "Vị hôn phu trước đây chẳng cần tiền bồi thường và đồng ý hủy hôn với tôi, vì vậy, xin ông cũng nên làm thế". Cảm thấy hợp lý, ông lão kia quyết định để cho cô đi mà không lấy một đồng nào.
Sau khi kể xong, vua Solomon hỏi 3 người kia rằng: "Theo các vị, trong 3 người cô gái, chàng trai và ông lão, hành vi của ai là đáng khen nhất?".
Người đầu tiên nói rằng, chàng trai kia dù bị từ chối nhưng không muốn làm khó người khác, đã quyết định không nhận tiền bồi thường. Vì thế, chàng trai là người đáng khen nhất.
Người thứ hai lại nói rằng, cô gái kia có dũng khí dám hủy hôn với hôn phu, theo đuổi tình yêu của mình. Theo người này, cô gái là người đáng khen nhất.
Người thứ ba thấy vậy liền nói: "Câu chuyện thật chẳng ra sao, ông lão đó đã vì tiền mà dụ bắt cô gái, nhưng sao lại thả cô ta đi trong khi chưa lấy được tiền chứ?".
Ngay lập tức, vua Solomon chỉ vào người thứ ba mà nói: "Ngươi chính là kẻ trộm tiền! Điều mà hai người kia quan tâm là tình yêu và cá tính của nhân vật trong câu chuyện, nhưng ngươi chỉ nghĩ đến tiền, không còn nghi ngờ gì nữa, ngươi chính là tên trộm đó".
Với người Do Thái, đồng tiền chính là tấm gương phản chiếu nhân cách của một người. Họ có câu nói rằng: "Mất tiền chỉ là mất nửa đời người, mất lòng tin mới là mất tất cả". Kẻ ti tiện thì trong lòng sẽ chỉ biết nghĩ đến tiền, không có đạo nghĩa. Người cao thượng luôn coi trọng nghĩa tín, không coi trọng đồng tiền. Trong cuộc sống, người Do Thái cũng thường dựa vào thái độ với tiền bạc của người khác mà phán đoán phẩm chất của người đó.
Trong ngạn ngữ Do Thái có câu rằng: "Tiền không tên không họ, không có lý lịch". Với họ, đồng tiền kiếm được bằng chính khả năng và công sức của mình là thứ đáng quý. Miễn là tiền do chính mình kiếm được thì mình có thể đường hoàng nhận lấy, chẳng có gì phải xấu hổ. Trong mọi trường hợp, ta không được lợi dụng đồng tiền để làm hại những người khốn khó hơn mình.
Đọc thêm
Với người Do Thái, nắm vững trí tuệ của việc kiếm tiền thì làm giàu không khó. Tuy nhiên, kiếm được tiền không có nghĩa là biết cách tiêu tiền.
Người Do Thái tin rằng, chăm chỉ là điều quan trọng nếu muốn làm giàu, tuy nhiên đó không phải là điều kiện tiên quyết.
Sự khác biệt giữa người giàu và người nghèo là ở tư duy, người Do Thái có câu rằng: Ai cũng than thiếu tiền, nhưng chẳng ai than thiếu trí khôn cả.
Tin liên quan
Hoài Linh là một danh hài xuất chúng, một nghệ sĩ đa tài. Tên tuổi của anh được khẳng định bằng rất nhiều vai diễn khác nhau, trong đó có cả các vai diễn giả gái.
Có rất nhiều cách tích đức đơn giản, không tốn tiền mà lại tạo ra phúc báo lâu dài, mỗi người nên tu dưỡng hàng ngày.
Với năm thứ 5 liên tiếp giành giải Top Social Artist , BTS là nghệ sĩ châu Á duy nhất thời điểm hiện tại làm được điều này ở Billboard Music Awards.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.