Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày7 Thành viên · 7.884 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.426 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương7 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.093 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Quà quê của mẹ vợ - Câu chuyện nhân văn đáng ngẫm
Sau lần vợ tức giận nói, tôi hiểu ra rằng, những món quà quê mẹ vợ mang lên dù đơn giản nhưng lại chứa đựng tình cảm, sự hy sinh và lòng yêu thương của bà dành cho gia đình.
Mỗi lần lên chơi mẹ vợ lúc nào cũng xách theo trứng gà, rau xanh, hoa quả tự trồng được. Trước đây tôi luôn coi thường những món quà quê đó vì cho rằng chúng không tương xứng với cuộc sống tiện nghi của mình. Vả lại lần nào đến vợ tôi cũng tất tả tiếp đón khiến nhà cửa bừa bộn. Tôi cũng không thích cách nói chuyện, ăn uống của mẹ vợ. Việc mẹ vợ thường xuyên hỏi tôi cái này dùng thế nào, cái kia dùng ra sao cũng khiến tôi khó chịu vô cùng.
Thế nên nhân lúc vợ vắng nhà tôi thường bỏ mấy món quà quê mẹ vợ mang lên vào thùng rác rồi đem vứt vội. Khi về vợ hỏi thì tôi bảo mình ăn hết. Nhưng chuyện xấu không giấu được lâu, cuối cùng cũng có ngày vợ phát hiện chuyện tôi vứt đồ của mẹ mang lên. Bởi thanh long là trái cây tôi siêu ghét nên chuyện “ăn hết” là không thể.
Chuyện lạ là vợ tôi không cáu cũng chẳng giận. Cô ấy chỉ lẳng lặng vào phòng và suốt buổi tối ấy chúng tôi không nói chuyện với nhau. Nửa đêm, tôi giật mình tỉnh giấc thì thấy vợ đang ngồi khóc thút thít trong phòng. Tôi cảm thấy mình có một phần trách nhiệm trong việc này nên lại hỏi han, an ủi vợ.
Lúc này vợ mới nói cô ấy cảm thấy tủi thân vì thương mẹ và rất buồn vì cách ứng xử của chồng. Trước giờ cô ấy vẫn nghĩ tôi là người hiểu chuyện, nào ngờ tôi lại làm những việc như vậy.
Vợ tôi nghẹn ngào bảo: “Anh làm như vậy là không tôn trọng mẹ em, không tôn trọng em. Mẹ em sinh em ra vất vả, bao năm nay nuôi em khôn lớn cũng từ quả trứng, mớ rau, con tôm con cá bắt ở sông quê. Bố mẹ anh không làm nông nhưng em tin ông bà cũng vất vả tảo tần sớm hôm để nuôi anh thành tài. Thế mà giờ có chút tiền anh lại không biết trân trọng người nghèo khó, tôn trọng bố mẹ. Anh xem anh như vậy có khác gì kẻ vô ơn. Mẹ em có lẩm cẩm, có ăn nói khó nghe, có làm anh khó chịu thì đó vẫn là mẹ em, là mẹ vợ của anh. Anh có nghĩ sau này chúng ta cũng già đi, đi lại khó khăn, phải trông cậy vào con cháu mà chúng lại đối xử như cách anh làm bây giờ thì sẽ ra sao không?”.
Từng lời vợ nói như nhát dao cứa vào tim tôi. Tôi chợt thấy áy náy và nhận ra mình đúng là có chút ích kỷ, xấu tính khi hành động như vậy. Vợ vẫn luôn tôn trọng, yêu thương bố mẹ tôi vậy mà… Nhớ lại những lần trước mẹ vợ đến thăm nhà tôi luôn lạnh nhạt và không mấy quan tâm bà nhưng bà vẫn luôn tươi cười, vui vẻ với con cháu. Mẹ bắt gà mang lên cho vợ chồng tôi, tay chân trầy xước hết, có lần còn bị gà mổ sưng mắt mà không một lời than vãn.
Kể từ lần đó, tôi đã dần thay đổi thái độ với mẹ vợ, dần đón nhận những món quà quê bà mang lên và gạt bỏ những suy nghĩ khó chịu, bực bội dù mẹ có bày bừa hay làm hỏng đồ đạc trong nhà mình.
Mỗi lần có hơi khó chịu, tôi lại nhớ tới lời vợ và nghĩ nếu đó là bố mẹ mình thì mình có ứng xử như vậy không. Và rồi tôi hiểu ra rằng, những món quà quê mẹ vợ mang lên dù đơn giản nhưng lại chứa đựng tình cảm, sự hy sinh và lòng yêu thương của bà dành cho gia đình.
Tôi cũng nhận ra mình đã quá vô tâm và không hiểu được tấm lòng của mẹ. Bà đến thăm không phải vì muốn nhận được sự đón tiếp xa hoa, mà chỉ đơn giản muốn mang đến chút tình thương và sự quan tâm cho các con, các cháu. Đó là tình yêu và lòng hy sinh vô điều kiện.
Đọc thêm
“Mình dọn ra ở riêng đi anh”, chị đã nói như thế với chồng sau hơn 1 năm chung sống cùng mẹ và các chị chồng. Bởi chị đã quá mệt mỏi và chán chường…
Nó hiếu thảo với mẹ vợ, nhưng lại không nghĩ cho bố mẹ đẻ chút nào. Hóa ra, ở cái tuổi đáng lẽ được nghỉ ngơi, tôi vẫn phải nai lưng ra làm để nuôi ông bà thông gia sao?
Tôi bị bác ruột nói ích kỷ khi lương 30 triệu mà mỗi lần cho cháu họ chỉ có vài trăm. Tôi nghe mà tức giận vô cùng. Dù có ích thì đó cũng là tấm lòng của tôi…
Tin liên quan
Chúng ta có thể nhìn thấu một người khi họ tức giận, mất đi ý chí. Lúc này, họ sẽ bộc lộ rõ nội tâm của bản thân.
Cổ nhân xưa tin rằng, cuộc sống quá no đủ sẽ khiến các thành viên trong gia đình nhụt chí, lười phấn đấu.
Cổ nhân khuyên hậu nhân nên lưu ý khi gặp những người quá khiêm tốn như dưới đây.
Bài mới
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.