Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.890 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.430 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Người xưa dạy “Mộ không đầu con cháu nghèo, cáo canh mộ ba đời sang”, vì sao?
Trong phong thủy mộ phần có ảnh hưởng rất lớn đến sự phát triển của hậu thế nên người xưa mới căn dặn con cháu đời sau chú ý đến mồ mả ông bà, tổ tiên.
Ý nghĩa câu nói của người xưa :“Mộ không đầu con cháu nghèo, cáo canh mộ ba đời sang”
Trong văn hóa người Việt, mộ phần không chỉ là nơi yên nghỉ của người đã khuất mà còn là biểu tượng sâu sắc cho truyền thống "lá rụng về cội", thể hiện của sự gắn bó với cội nguồn, tổ tiên. Vị trí và tình trạng của mồ mả luôn được xem là yếu tố quan trọng trong phong thủy, ảnh hưởng đến vận mệnh của cả gia tộc. Người xưa tin rằng, một ngôi mộ bị bỏ mặc, không được chăm nom hay tu sửa đúng lúc có thể là điềm báo cho sự suy vong của dòng họ.
Câu nói "Mộ không đầu con cháu nghèo" hàm ý rằng khi phần mộ của tổ tiên bị quên lãng, không còn người hương khói, sửa sang, thì đó không chỉ là biểu hiện của sự bất hiếu mà còn là dấu hiệu cho thấy con cháu dễ gặp cảnh nghèo khổ, lận đận trong cuộc sống.
Trái ngược với quan niệm về những phần mộ bị lãng quên, sự xuất hiện của cáo tại mộ phần lại được người xưa xem là một điềm lành, biểu hiện cho sự hưng thịnh và phú quý cho cả 3 đời trong gia đình. Niềm tin này bắt nguồn từ hình ảnh loài cáo trong văn hóa dân gian, vốn được xem là biểu tượng của sự thông minh, sung túc và khả năng thích nghi mạnh mẽ. Việc cáo thường tìm đến những nơi có nguồn thức ăn dồi dào được hiểu ngầm rằng khu vực đó phải vượng khí, giàu có, và chủ nhân của phần mộ thuộc hàng quý tộc hoặc giàu sang.
Mối quan hệ giữa việc chăm sóc mộ phần với sự thịnh vượng của gia đình là một phần trong văn hóa truyền thống của người Việt, phản ánh được quan điểm của người xưa về tầm quan trọng của việc tôn trọng và giữ gìn bản sắc. Dẫu rằng trong xã hội hiện đại, nhiều quan niệm cổ có thể đã phai nhạt hoặc thay đổi, nhưng khát vọng hướng về cội nguồn, tấm lòng tri ân tiền nhân và mong cầu phúc lộc cho thế hệ mai sau vẫn luôn là giá trị bền vững trong tâm thức người Việt.
Những điều cấm kỵ trong phong thủy phần mộ cần lưu ý
Mộ không bia hoặc bia hư hỏng: Thiếu danh tính là biểu hiện bị quên lãng, tổ tiên không được thờ phụng chu đáo. Điều này dễ dẫn tới mất phúc tổ, con cháu thất bại, ly tán.
Mộ bị ngập nước, đọng nước lâu ngày: Âm phần ẩm thấp sinh tà khí dễ dẫn tới bệnh tật, nghèo đói, hao tổn phúc lộc.
Vị trí mộ ở nơi thấp trũng, chân núi hoặc bị đè nén: Mất thế “tọa sơn hướng thủy”, không có chỗ dựa và không đón được sinh khí dễ khiến gia đạo sa sút, con cháu không thể “ngẩng đầu”.
Cây rễ xuyên mộ, rắn chuột làm ổ: Mồ mả bị xâm phạm, hệ quả khiến cho long mạch bị động, tổ tiên không yên, hậu duệ gặp tai ương.
Mộ gần nơi ô uế, nghĩa trang hoang tàn: Nhiễm xú khí, âm khí không lành gây xui rủi, vận khí gia đình suy yếu.
Trước mộ có vật nhọn, đường đâm thẳng vào: Gặp “xung sát”, sát khí trực tiếp tấn công dẫn tới bệnh tật, tai nạn, vận mệnh trắc trở.
Tùy tiện cải táng, không làm lễ: Động mộ vô lễ, tổ tiên không siêu thoát dễ gây đại hạn, con cháu lao đao.
(Thông tin mang tính chiêm nghiệm)
Xem thêm: 3 món đồ nên cân nhắc kỹ trước khi đặt trong nhà để tránh ảnh hưởng tới vận khí
Tin liên quan
Theo quan niệm của người xưa thì những kiểu phụ nữ này sẽ tạo nghiệp, ảnh hưởng tới phúc đức gia đạo nhà chồng nên tránh.
Có những vật tưởng như vô tri nhưng nếu mang vào nhà sẽ khiến tài lộc tiêu tan, gia đạo lục đục. Dưới đây là 3 thứ tuyệt đối tránh mang vào nhà.
Ở đời, chúng ta sử dụng rất nhiều thứ - có thứ hỏng thì có thể thay được nhưng có những thứ nếu chọn sai thì rất khó sữa chữa, nhất là nhà cửa.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư