Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.845 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.392 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 756 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.078 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.022 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Người xưa dạy “Mộ không đầu con cháu nghèo, cáo canh mộ ba đời sang”, vì sao?
Trong phong thủy mộ phần có ảnh hưởng rất lớn đến sự phát triển của hậu thế nên người xưa mới căn dặn con cháu đời sau chú ý đến mồ mả ông bà, tổ tiên.
Ý nghĩa câu nói của người xưa :“Mộ không đầu con cháu nghèo, cáo canh mộ ba đời sang”
Trong văn hóa người Việt, mộ phần không chỉ là nơi yên nghỉ của người đã khuất mà còn là biểu tượng sâu sắc cho truyền thống "lá rụng về cội", thể hiện của sự gắn bó với cội nguồn, tổ tiên. Vị trí và tình trạng của mồ mả luôn được xem là yếu tố quan trọng trong phong thủy, ảnh hưởng đến vận mệnh của cả gia tộc. Người xưa tin rằng, một ngôi mộ bị bỏ mặc, không được chăm nom hay tu sửa đúng lúc có thể là điềm báo cho sự suy vong của dòng họ.
Câu nói "Mộ không đầu con cháu nghèo" hàm ý rằng khi phần mộ của tổ tiên bị quên lãng, không còn người hương khói, sửa sang, thì đó không chỉ là biểu hiện của sự bất hiếu mà còn là dấu hiệu cho thấy con cháu dễ gặp cảnh nghèo khổ, lận đận trong cuộc sống.
Trái ngược với quan niệm về những phần mộ bị lãng quên, sự xuất hiện của cáo tại mộ phần lại được người xưa xem là một điềm lành, biểu hiện cho sự hưng thịnh và phú quý cho cả 3 đời trong gia đình. Niềm tin này bắt nguồn từ hình ảnh loài cáo trong văn hóa dân gian, vốn được xem là biểu tượng của sự thông minh, sung túc và khả năng thích nghi mạnh mẽ. Việc cáo thường tìm đến những nơi có nguồn thức ăn dồi dào được hiểu ngầm rằng khu vực đó phải vượng khí, giàu có, và chủ nhân của phần mộ thuộc hàng quý tộc hoặc giàu sang.
Mối quan hệ giữa việc chăm sóc mộ phần với sự thịnh vượng của gia đình là một phần trong văn hóa truyền thống của người Việt, phản ánh được quan điểm của người xưa về tầm quan trọng của việc tôn trọng và giữ gìn bản sắc. Dẫu rằng trong xã hội hiện đại, nhiều quan niệm cổ có thể đã phai nhạt hoặc thay đổi, nhưng khát vọng hướng về cội nguồn, tấm lòng tri ân tiền nhân và mong cầu phúc lộc cho thế hệ mai sau vẫn luôn là giá trị bền vững trong tâm thức người Việt.
Những điều cấm kỵ trong phong thủy phần mộ cần lưu ý
Mộ không bia hoặc bia hư hỏng: Thiếu danh tính là biểu hiện bị quên lãng, tổ tiên không được thờ phụng chu đáo. Điều này dễ dẫn tới mất phúc tổ, con cháu thất bại, ly tán.
Mộ bị ngập nước, đọng nước lâu ngày: Âm phần ẩm thấp sinh tà khí dễ dẫn tới bệnh tật, nghèo đói, hao tổn phúc lộc.
Vị trí mộ ở nơi thấp trũng, chân núi hoặc bị đè nén: Mất thế “tọa sơn hướng thủy”, không có chỗ dựa và không đón được sinh khí dễ khiến gia đạo sa sút, con cháu không thể “ngẩng đầu”.
Cây rễ xuyên mộ, rắn chuột làm ổ: Mồ mả bị xâm phạm, hệ quả khiến cho long mạch bị động, tổ tiên không yên, hậu duệ gặp tai ương.
Mộ gần nơi ô uế, nghĩa trang hoang tàn: Nhiễm xú khí, âm khí không lành gây xui rủi, vận khí gia đình suy yếu.
Trước mộ có vật nhọn, đường đâm thẳng vào: Gặp “xung sát”, sát khí trực tiếp tấn công dẫn tới bệnh tật, tai nạn, vận mệnh trắc trở.
Tùy tiện cải táng, không làm lễ: Động mộ vô lễ, tổ tiên không siêu thoát dễ gây đại hạn, con cháu lao đao.
(Thông tin mang tính chiêm nghiệm)
Xem thêm: 3 món đồ nên cân nhắc kỹ trước khi đặt trong nhà để tránh ảnh hưởng tới vận khí
Tin liên quan
Theo quan niệm của người xưa thì những kiểu phụ nữ này sẽ tạo nghiệp, ảnh hưởng tới phúc đức gia đạo nhà chồng nên tránh.
Có những vật tưởng như vô tri nhưng nếu mang vào nhà sẽ khiến tài lộc tiêu tan, gia đạo lục đục. Dưới đây là 3 thứ tuyệt đối tránh mang vào nhà.
Ở đời, chúng ta sử dụng rất nhiều thứ - có thứ hỏng thì có thể thay được nhưng có những thứ nếu chọn sai thì rất khó sữa chữa, nhất là nhà cửa.
Bài mới
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng” không chỉ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng, mà còn là một lời cảnh tỉnh sâu sắc về dấu ấn mà mỗi con người để lại trong cuộc đời.
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.