Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày7 Thành viên · 7.880 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.424 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương7 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.092 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Vì sao người xưa dặn "hỉ sự không mời đừng tới, hiếu sự không gọi cũng sang ngay"?
Người xưa nói, để biết rõ mối quan hệ với những người xung quanh cứ nhìn vào 2 thời điểm: Đó là khi vui nhất và khi buồn nhất.
Hỉ sự mà người xưa nói tới ở đây là những việc vui như cưới xin, lên nhà mới, sinh nhật, liên hoan, mừng thọ, mừng tài, sinh con... Những việc vui càng trọng đại càng quan trọng. Còn hiếu sự là những việc liên quan tới chuyện buồn như tang ma, xây cất mồ mả. Trong đời người chia ly sinh tử là cuộc chia ly vĩnh viễn và đó là lần gặp cuối cùng.
Người xưa rất trọng lễ nghĩa ứng xử nên trong đời người việc tang sự và việc cưới xin rất quan trọng. Lúc tang sự ai tới với họ sẽ biết tình ra sao, lúc việc hỉ họ gọi ai mời ai sẽ biết họ trân trọng ai. Bởi thế người xưa mới dặn, khi người có việc vui nếu không mời thì mình đừng tự tới, nhưng khi nhà họ có tang sự thì không cần gọi cũng chạy sang giúp đỡ lo liệu giùm.
Vì sao hỉ sự không mời thì không tới?
Hỉ sự không mời không tới bởi nếu tới sẽ là vô duyên là thừa thãi. Hỉ sự là việc vui nên người ta đều có thời gian chuẩn bị. Bởi thế khi họ coi ai là thân thiết là quan trọng họ đều có lời mời sắp xếp. Nếu lỡ quên thì chứng tỏ mối quan hệ tưởng thân tình xưa nay lại chỉ là giả. Thế nên đừng tới nếu hỉ sự không được mời. Nếu được mời quá muộn gần giờ diễn ra hãy khéo léo từ chối.
Và lời nói này cũng nhắc nhở những người có hỉ sự cần phải cẩn thận chu toàn, bởi nếu mình sơ sểnh thì người ta sẽ không tới và mối quan hệ thân thiết bao lâu chỉ vì sơ suất mà có thể làm rạn nứt. Thế nên khi có việc vui mời khách phải rà soát danh sách kỹ càng để đừng bỏ quên ai và hãy nhớ càng người thân càng mời chỉn chu, đừng cho rằng thân thì không cần khách sáo, hơn nữa khi có hỉ sự thì mời càng sớm càng tốt, đừng để sát giờ tổ chức mới mời khách.
Vì sao hiếu sự không gọi cũng sang ngay?
Hiếu sự là việc buồn mà khó ai đoán trước được thời gian. Kể cả người già ốm lâu ngày tưởng nắm bắt được giờ mất mà hóa ra cũng không. Thế nên hiếu sự tới bất ngờ, và đau buồn nên gia chủ thường bối rối. Và đó là lúc người ta không có sự chuẩn bị, lại là việc buồn nên cần động viên. Vì thế lúc này hãy tới bên họ để động viên giúp đỡ việc hiếu. Đó là tình nghĩa, là nhân văn.
Mở rộng ra khi người ta có những chuyện buồn hoạn nạn như tai nạn ốm đau, đừng đợi họ gọi mà hãy chủ động tới động viên, nếu giúp được gì hãy giúp, nếu thấy họ khó khăn không cần họ mở lời hãy chủ động nói có thể cho họ vay tiền bạc để qua cơn hoạn nạn. Đó mới là tình nghĩa cao dày. Lúc người ta hoạn nạn đau buồn, nhiều người sẽ ngại người khác lánh xa nên lúc đó nếu ta chủ động tới với họ động viên họ sẽ giúp họ vượt qua tốt hơn.
Xem thêm: Vì sao người xưa nhắc "cửa đối diện cửa, nhà không tan cũng nát"?
Đọc thêm
"Ra ngoài gặp phải ba con vật, không đen đủi cũng tai họa" - vậy, 3 con vậy mà người xưa nhắc đến là gì?
Hoa hồng là biểu tượng của tình yêu, là loài hoa được ưa chuộng nhất nhì thế giới. Thế nhưng vì sao chúng lại thuộc nhóm hoa cần chú ý khi thắp hương.
Rượu và trà không chỉ là đồ uống thông thường mà còn là biểu trưng cho nét văn hóa ứng xử giao tiếp.
Bài mới
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.