Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.888 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.427 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.093 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Vì sao người xưa nói "đầu giường dựa 2 vách, con cháu đau ốm hoạn nạn quanh năm"?
Theo người xưa, đầu giường ngủ không được dựa vào 2 vách để tránh phạm phải đại kỵ phong thủy ảnh hưởng đến sức khỏe.
Giường ngủ là nơi gắn bó trực tiếp tới mỗi người. Việc thiết kế phòng ngủ và giường ngủ có liên quan lớn tới sức khỏe, vận mệnh của mỗi người. Các cụ xưa nói rằng, giường ngủ tuyệt đối không được dựa vào 2 vách này kẻo gây hại cho cả gia đình.
Đầu giường không dựa vào cửa sổ
Thứ nhất không nên kê đầu giường sát vào cửa sổ. Bởi như thế sẽ tạo ra cảm giác bất an, thiếu an toàn, làm ảnh hưởng tới chất lượng giấc ngủ. Ngoài ra, từ thời ngày xưa, cửa sổ thường thô sơ, cơ bản là cửa gỗ chống ồn rất kém, ngủ mà hướng đầu ra sẽ khiến bạn bị mất giấc. Chưa kể, vào những ngày mưa gió bão bùng, cửa sổ gỗ có thể bị hắt, không đảm bảo để kê giường ngủ.
Mặc dù ngày nay, nhà xây đàng hoàng, cửa sổ cũng được làm kín đáo, vững chắc hơn, nhưng người ta cũng rất ít khi kê giường cạnh cửa sổ. Thay vào đó, gia chủ sẽ lựa chọn những vị trí hợp lý hơn để không phải lăn tăn điều gì.
Thứ hai đầu giường ngủ không dựa vào nhà vệ sinh
Nhà vệ sinh chính là nơi bẩn thỉu, xú uế nhất trong nhà. Ngày xưa các cụ thường làm nhà vệ sinh ở xa nhà, đứng riêng rẽ. Tuy nhiên ngày nay nhà xây, nhà vệ sinh thường khép kín. Thế nhưng về mặt phong thủy, đây vẫn là nơi hôi hám, bẩn thỉu. Nếu kê giường ngủ hướng vào nhà vệ sinh sẽ gây hại cho sức khỏe, tài vận, dễ sinh bệnh tật.
Xem thêm: Người xưa nói: "3 bộ quần áo không vào nhà, gia đình thịnh vượng"
Đọc thêm
"Chọn vợ như chọn cây, chọn chồng như chọn giống" không còn xa lạ với chúng ta nhưng không phải ai cũng chú ý đến nó một cách đúng đắn và coi nó như một lời khuyên trong hôn nhân.
Không cần tốn kém chi tiền mua vật phẩm phong thủy đắt tiền, chỉ cần đưa 3 âm thanh này vào nhà giúp không gian phong thủy trở nên tốt lành hơn.
Trong phong thủy, dừa cảnh, cam, chanh, quất, vạn niên là những cây trồng thu hút tài lộc, trồng trước nhà hay sau nhà đều tốt.
Bài mới
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.