Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.845 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.392 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 756 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.078 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.022 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Cuộc đời tựa ván cờ không thể không chơi, đi sai một nước sa cơ lỡ vận
Từ trò cờ tướng quen thuộc, ta nhận ra cuộc đời giống như một ván cờ không thể không chơi, đi sai một nước có thể khiến ta sa cơ lỡ vận, đánh mất tất cả.
Cờ tướng (象棋) không chỉ là một trò chơi giải trí, mà còn là một bộ môn trí tuệ, giúp người chơi rèn luyện đầu óc và bày mưu tính kế. Trò chơi này đã tồn tại cả ngàn năm nay, được cho là xuất hiện từ thời Chiến Quốc, đúc kết triết lý nhân sinh của người xưa.
Chẳng hạn, luật chơi yêu cầu "quân đỏ đánh trước, quân đen đánh sau" là bài học về cách đối xử cung kính, nhường nhịn lẫn nhau. "Xem cờ không nói là quân tử, hạ cờ không hối là trượng phu", đây chính là cách đối nhân xử thế ở đời người.
Chủng loại quân cờ cũng đa dạng, nước đi mỗi quân một hướng không hề giống nhau. Đặc biệt, dù có là quân xe, quân pháo hay chỉ là quân tốt, sức mạnh chênh lệch ra sao thì cũng có thể "ăn" được lẫn nhau. Có thể thấy, cờ tướng đòi hỏi sự bình đẳng, công bằng, quả thực không phải chỉ là một bộ môn giải trí, mà còn đúc kết những suy tư thâm sâu về cuộc đời.
Khi còn niên thiếu, ta chỉ là một quân tốt trên bàn cờ. Khi ấy, ta chỉ có thể chập chững từng bước nhỏ, được người xung quanh như cha mẹ, ông bà giúp sức. Quân tốt chỉ có tiến mà không lùi, tựa như một đứa trẻ lững chững bước về phía trước, từng bước từng bước lớn lên. Và một khi đứa trẻ ấy đã lớn, không có cách nào quay trở lại tuổi thơ thuần khiết được nữa.
Tuổi thanh xuân ập đến, khi ấy ta chính là quân xe. Những tháng năm tuổi trẻ, lúc nào ta cũng căng tràn nhiệt huyết, năng lượng dồi dào, không ngần ngại mà tiến về phía trước. Thế nhưng, quân xe vượt sông mà mắc kẹt ở đất địch, sẽ phải nhìn quân mình bị tấn công mà chẳng thể lui về phòng thủ. Điều ấy giống như ta chỉ biết tiến mà không nhìn lại phía sau, mất đi cái gốc căn bản, cuộc sống sẽ vô cùng khó khăn. Nếu có người giúp đỡ, yêu thương, ta mới có thể phát huy uy lực lướn nhất, tựa như quân pháo nhảy qua một quân nào đó.
Cũng có khi ta giống như quân mã, chỉ có thể đi chéo - tức là đi đường tắt để đột phá vào thành trì quân địch. Dù vậy, quân mã có một khuyết điểm chí mạng, đó là nếu bị cản đường, nó sẽ chẳng thể di chuyển, đành đứng đó mặc cho quân địch tấn công. Vì thế, ta phải tỉnh táo nhận thức được thời cuộc, đừng lúc nào cũng liều mạng lao đầu về phía trước, rồi bất cẩn để mình rơi vào hiểm cảnh, sa cơ lỡ vận.
Người trung niên tựa như quân tướng lĩnh, tràn ngập mưu lược lại trí tuệ hơn người. Khi ấy, ta từng bước vững vàng, thư thả bước đi trên đường đời, ung dung tự tại. Ta sẽ chẳng thể ngay lập tức giáng cho địch một đòn chí mạng, nhưng vẫn có thể duy trì sự ổn định của sự nghiệp và gia đình.
Đến tuổi già, ta tựa như quân sĩ, kinh nghiệm cuộc đời tuy dồi dào, nhưng hành động đã không còn nhanh nhạy như xưa. Khi ấy, ta chỉ có thể quanh quẩn dạo bước trong cửu cung, không còn đủ sức để bước ra ngoài. Thế nhưng, tuổi già sao phải buồn tủi, dù chẳng thể rong ruổi như xưa, vẫn mang trong mình trách nhiệm vô cùng quan trọng. Chỉ cần bước đi một bước, quân sĩ cũng có thể hóa giải nguy cơ, tạo dựng cơ hội cho các quân khác chuyển bại thành thắng.
Thắng được ván cờ cũng là mục đích sau cùng của đời người. Ta sẽ không ngừng tiến về phía trước, nhưng cũng không được lãng quên phòng thủ, dành thời gian cho hậu phương và giữ gìn những gì mình sẵn có. Trên bàn cờ, quân tốt có số lượng đông nhất, như khi ta còn bé, luôn phải đoàn kết, sống dựa vào tập thể. Các quân xe, mã, pháo, sĩ thì giống như những người bạn chí cốt, tri âm tri kỉ, cùng tiến cùng lùi, sánh bước bên nhau. Sau cùng, cuộc đời tựa ván cờ không thể không chơi, đi từng bước đều phải suy tính thật kĩ, nếu vội vàng chỉ có "xôi hỏng bỏng không".
Lời khuyên của bậc thầy mưu trí Quỷ Cốc Tử: Muốn làm nghiệp lớn, phải nhìn tỏ 10 chữ này
Đọc thêm
"Nước trong quá thì không có cá" ý muốn nói làm người quá để bụng, xét nét, chỉ nhìn vào sai lầm của đồi phương, không những chẳng thế kết giao bạn bè, mà còn gây thù chuốc oán.
Một sinh viên ngành y đã chia sẻ lại 5 bài học cuộc sống từ bệnh nhân ung thư trên hành trình giành lại sự sống đầy thấm thía.
Giang hồ dưới ngòi bút của Kim Dung có những nhân vật anh hùng, những câu chuyện tình yêu cảm động và những triết lý nhân sinh sâu sắc.
Tin liên quan
Khối u não di căn khiến mắt của Ngọc Linh hoàn toàn mất đi thị lực nhưng thương bố mẹ em luôn thể hiện tinh thần lạc quan. Linh ước mơ một ngày nào đó mắt sẽ sáng lại và được đi học.
Theo nhân tướng học, hình dáng bàn chân có thể tiết lộ phần nào tình duyên và tài vận tương lai của một người.
Trở về sau cuộc chiến, nữ thương binh hạng 1/4 Đặng Thị Bảy ngày ngày đi bán vé số cóp tiền trùng tu Nghĩa trang Liệt sĩ, thực hiện trọn vẹn lời hứa với đồng đội đã khuất.
Bài mới
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng” không chỉ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng, mà còn là một lời cảnh tỉnh sâu sắc về dấu ấn mà mỗi con người để lại trong cuộc đời.
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.