Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.890 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.429 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Chị em dâu cạch mặt vì đất đai – Câu chuyện đáng suy ngẫm
Mỗi ngày trôi qua tôi đều cố gắng dung hòa để hai chị em dâu không mâu thuẫn khiến tình cảm gia đình rạn nứt, nhưng càng cố gắng mọi thứ càng đi vào ngõ cụt.
Gia đình tôi vốn dĩ êm ấm, hòa thuận. Bố mẹ vất vả tích cóp cả đời, cuối cùng được mảnh đất lớn, chia cho 2 anh em mỗi người một mảnh cạnh nhau để xây nhà. Những tưởng việc sống gần nhau sẽ khiến tình cảm anh em càng thêm gắn bó, nào ngờ đó lại là nguồn cơn của những rắc rối không hồi kết.
Từ ngày hai căn nhà mọc lên sát cạnh nhau, mọi chuyện bắt đầu trở nên căng thẳng. Hai người phụ nữ trong nhà không biết tự bao giờ xem nhau như đối thủ. Từ những chuyện nhỏ nhặt như ai nấu món gì, ai trồng rau xanh hơn, đến việc ai mua được đồ gia dụng rẻ mà chất lượng,… đều trở thành đề tài để so đo, cạnh khóe.
Có lần vợ tôi mua con cá ở chợ về định nấu canh cá cho cả nhà cùng ăn. Không hiểu sao chị dâu biết được liền sang tận nơi nói móc: “Nay nhà ăn sang thế, có hẳn con cá to cho bữa tối. Nhà chị chưa biết tối nay có gì ăn không?”. Câu qua câu lại không ai chịu nhường ai. Đến khi tôi và anh trai chạy ra ngăn cản thì mọi chuyện mới dùng lại.
Rồi hôm khác, vợ tôi trồng được vài luống rau cải xanh tốt trước sân nhà. Chị dâu đứng bên rào nhìn một lượt rồi buông lời cạnh khóe: “Rau nhà em xanh thế này chắc bón phân hóa học nhiều lắm nhỉ? Chứ để tự nhiên sao xanh được vậy!”.
Tôi đứng gần đó thấy rõ ánh mắt khó chịu của vợ. Nghe chị dâu móc mỉa, vợ tôi nói lại ngay: “Rau nhà em hoàn toàn tự nhiên đấy chị. Nhà em không có thói quen nói xấu người khác”.
Anh em tôi vốn không muốn can thiệp vào chuyện của phụ nữ, nhưng lần nào cũng bị kéo vào cuộc chiến của chị em dâu. Rồi cứ thế, những mâu thuẫn nhỏ tích cụ thành mâu thuẫn lớn.
Hôm bố tôi ốm phải nằm viện 1 tuần, gia đình tôi và gia đình anh sắp xếp vào chăm ông. Buổi tối tôi với anh trai sẽ ở viện chăm bố. Ban ngày thì hai cô con dâu thay phiên nhau lo cơm nước cho ông. Vợ tôi làm công nhân nhà máy còn chị dâu buôn bán quần áo. Vì giờ giấc làm việc khác nhau nên vợ tôi đề nghị với chị dâu cô ấy sẽ vào viện thứ 3, 4 và 7, còn lại nhờ chị dâu. Nhưng chị ấy không đồng ý, lấy cớ bán hàng để từ chối. Thế là chị em dâu lại tranh cãi, ai cũng có cái lý của mình, khiến bố tôi giận dỗi, bảo không cần ai lên viện chăm hết, tự ông lo được.
Sau lần đấy, vợ chồng tôi cãi nhau kịch liệt. Vợ tôi bực tức nói: "Anh xem, ngày nào em cũng phải chịu đựng chị dâu. Cứ thế này gia đình sẽ mất đi sự đoàn kết, tình cảm sẽ rạn nứt hết. Hay hai vợ chồng mình chuyển lên phố sinh sống đi, để em thoát cái cảnh này".
Lời vợ nói khiến tôi đắn đo suy nghĩ. Quả thật, cuộc sống hiện tại không chỉ khiến cô ấy mệt mỏi mà tôi cũng thấy bế tắc theo. Là đàn ông tôi không muốn vì những chuyện vặt vãnh khiến tình cảm anh em bị rạn nứt, càng không muốn nhìn cảnh vợ mình chịu ấm ức. Nhưng nếu lên phố ở chúng tôi sẽ phải xa quê, xa bố mẹ già. Hơn nữa công việc trên thành phố cũng không mấy dễ dàng, cạnh tranh nhiều, chi phí sinh hoạt cũng đắt đỏ. Tôi thật sự chưa biết phải tính làm sao cho vẹn toàn đôi đường.
Xem thêm: Mệt mỏi vì bị mẹ chồng đòi nợ - Câu chuyện đáng suy ngẫm
Đọc thêm
Cứ cách 1-2 tháng bố chồng lại gọi điện hỏi vay tiền. Ban đầu tôi tưởng bố có việc quan trọng, nào ngờ sự thật đằng sau khiến tôi choáng váng, khó xử vô cùng.
Nhìn thấy cách anh vợ có tiền nhưng không chịu trả tôi hối hận vô cùng, biết vậy ngày đó tôi đã cứng rắn hơn, không đồng ý lấy sổ đỏ ra thế chấp để cho anh vay tiền.
Còn mấy tuần nữa là đến Tết, tôi vẫn chưa dám chốt với chồng về việc ở lại hay về quê. Càng nghĩ, tôi càng thấy bế tắc, rối bời ruột gan chuyện tiền nong ngày Tết.
Tin liên quan
Khi các thành viên trong gia đình không còn tương tác, không còn quan tâm nhau nữa thì đó là dấu hiệu âm thầm cảnh báo sự sa sút...
Làm người, dễ tính quá không tốt, khó tính quá không được. Làm người phải biết nhu biết cương, biết đặt lòng lương thiện và sự khoan dung đúng lúc đúng chỗ.
Tôi vẫn thường tự nhủ, hãy bỏ định kiến và sự bướng bỉnh tự cho mình là đúng, mà hãy nỗi lực hơn nữa để cuộc sống tốt đẹp hơn...
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư