Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.835 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.072 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Ba trí huệ của nhân sinh: Biết đủ, biết dừng, biết thuận theo tự nhiên
Con người sống trên đời cần biết đủ, biết dừng, biết thuận theo tự nhiên, như vậy mới có thể an nhiên tự tại giữa thế sự luôn đổi thay từng ngày.
Biết đủ
Biết đủ chính là một cảnh giới của trí huệ nhân sinh. Đây là cảnh giới mà con người không dễ dàng đạt được.
Đời này, điều khó thực hiện nhất chính là rèn cho mình tâm thái biết đủ. Bởi lẽ, con người trong tâm có quá nhiều dục vọng, chưa thể thỏa mãn, nên vẫn mãi truy cầu đến mức lao tâm khổ tứ. Kết quả là, chúng ta bị cuốn vào vòng xoáy dụng vọng, chẳng thể nào thoát ra được.
Cổ nhân có câu: "Tri túc thường lạc", biết đủ thường vui. Người không biết đủ thì cho dù sống trong nhung gấm lụa là, ở trên đỉnh cao của danh vọng cũng vẫn đứng núi này trông núi nọ, khổ công vớt trăng nơi đáy nước. Còn người biết đủ thì cho dù cuộc sống có mệt nhọc, họ cũng vẫn tìm được niềm vui.
Vương Dương Minh là triết gia tiêu biểu nhất của phái Tâm học ở Trung Quốc. Hồi còn ở Long Trường, những tùy tùng đi theo ông đều lần lượt ngã bệnh, có người qua đời, duy chỉ còn lại mình ông vẫn bình an vô sự.
Lý giải về điều này, ông nói: "Đến Long Trường hai năm, cũng bị chướng khí xâm hại, nhưng tôi vẫn bình an vô sự. Đây là bởi bản thân tôi trước sau luôn duy trì tâm thái tích cực, thái độ lạc quan, không có bi thương đau khổ, thiểu não u sầu như những người khác".
Con người nếu có thể thanh tâm quả dục, biết đủ nhiều hơn một chút thì dục vọng sẽ bớt đi, niềm vui tăng thêm một phần, muộn phiền giảm xuống một phần.
Người có tâm thái biết đủ sẽ trân quý những gì mình đang có, nắm giữ những gì mình có thể, không theo đuổi những mục tiêu viển vông, hay những thứ không thuộc về mình.
Biết dừng
Lão Tử từng giảng trong "Đạo Đức Kinh" như sau: "Biết đủ thì không nhục, biết dừng thì không nguy". Con người cần giữ chừng mực, biết dừng lại đúng lúc, không nên tham vọng quá nhiều.
Biết dừng nghĩa là biết tiến biết lui, lúc cần tiến thì tiến, khi cần dừng thì dừng lại. Con đường nhân sinh phía trước, ta khó tránh khỏi mắc sai lầm trong một số việc, đi sai một vài đoạn đường.
Khi nhận ra bản thân sai lầm, hãy dừng lại, đừng cố lao về phía trước. Nếu cứ bước tiếp trên con đường sai đó thì kết quả chắc chắn sẽ chẳng mấy tốt đẹp, cuối cùng chỉ là vực thẳm, bi thương.
Biết dừng không phải là buông xuôi, chịu thua mà là nhận thức rõ hiện trạng, dám tìm lại một con đường mới và một hành trình tốt hơn. Ở những ngã rẽ cuộc đời, nếu bạn chưa biết đi theo hướng nào, thì hãy tạm dừng lại và tĩnh tâm suy ngẫm để đưa ra quyết định đúng đắn nhất. Biết dừng lại đúng lúc, bạn sẽ nhận ra cuộc sống vẫn còn nhiều điều tốt đẹp đang chờ đón.
Biết sống thuận theo tự nhiên
Cổ nhân cho rằng, người biết thuận theo tự nhiên mà sống thì cuộc đời mới hạnh phúc, an yên. Thuận theo tự nhiên chính là tùy cảnh mà an, dùng tâm thái bình thản đối mặt với mọi chuyện. Có được trái tim bình thản, mới có thể coi nhẹ tiền tài và quyền thế, mới có thể "tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến", thản đãng đối mặt với thành công và thất bại.
Từng có người thỉnh giáo một vị thiền sư rằng thế nào là tu hành, thiền sư đáp: "Những lúc bụng đói, ăn cơm thì cứ một lòng ăn cơm. Những lúc buồn ngủ, ngủ thì cứ một lòng mà ngủ thôi".
Người này lấy làm lạ, bèn hỏi: "Những người khác đều làm như vậy cả, lẽ nào họ lại không dụng công giống như ngài hay sao?".
Thiền sư trả lời rằng: "Không phải vậy, những lúc họ ăn cơm thì nghĩ đến ngủ, những lúc ngủ lại nghĩ đến ăn cơm. Còn tôi, ăn cơm thì chỉ lo ăn cơm, ngủ thì chỉ lo ngủ, vậy nên không giống nhau".
Mọi chuyện ở đời chỉ thoảng qua như khói mây. Khi bạn nhìn thông nghĩ thoáng, bạn sẽ cảm thấy rằng thuận theo tự nhiên là trạng thái tốt nhất. Có thể sự huy hoàng nhất thời khiến con người ngưỡng vọng, nỗi thất bại nhất thời khiến con người thảng thốt, nhưng cuộc sống cuối cùng cũng đều quy về sự bình thản. Sống thuận theo tự nhiên con người mới không cao ngạo khi ở ngôi cao, không tự ti khi ngồi chỗ thấp.
Một câu đối rất hay được ghi chép trong sách "U song tiểu ký": "Không quan tâm điều hơn lẽ thiệt, ngắm trước sân hoa nở hoa tàn; Tùy ý ra đi hay ở lại, nhìn khung trời mây tụ mây tan".
Biết đủ thường vui, biết dừng mới có thể tiến xa hơn, sống thuận theo tự nhiên con người mới biết cách nếm trải cuộc sống.
Xem thêm: Đọc xong bài này mọi buồn lo của bạn dường như tan biến, chuyện nhân sinh chỉ như nước chảy mây trôi
Đọc thêm
Đây là 5 việc mà dù bạn là ai cũng nên ghi nhớ để thực hiện nếu muốn có một cuộc sống thanh thản, tự tại, tránh xa được tai ương, họa hại.
Khi còn nhỏ, tôi thường nằm trên mặt đất ngắm nhìn kiến bò, cảm thấy rất vui thích, dần dà những cảm xúc cứ nảy sinh với nhiều ý tưởng.
Những câu nói của cổ nhân tuy ngắn gọn nhưng hàm chứa ý nghĩa sâu sắc. Nếu bạn có thể lĩnh ngộ, cả đời sẽ được hưởng lợi.
Bài mới
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.
Suốt thời thơ ấu và cả khi lớn lên tôi chưa bao giờ thôi ghét mẹ. Lý do chính có lẽ vì bà chỉ có một con mắt. Bà là đầu đề khiến bạn bè trong lớp không ngừng chế giễu, trêu chọc tôi.