Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.896 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.436 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương9 Thành viên · 764 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
4 giới hạn của con trai mà bố mẹ tuyệt đối không được vi phạm
Nhà có con trai, khi giáo dục hay tâm sự, cha mẹ tuyệt đối đừng cố nhắc lại những vấn đề cũ.
Đừng chỉ trích con trai mà không phân biệt tình huống
Khi các con không nghe lời, quá nghịch ngợm thì cha mẹ vẫn thường không cần biết đúng sai liền chỉ trích con. Họ muốn con ghi nhớ rồi nhanh chóng dừng hành động của mình lại.
Thế nhưng cách phê bình của cha mẹ cũng cần được lưu ý, vì bé trai nào cũng quan tâm đến thể diện. Cha mẹ hãy dạy bảo con đúng cách.
Đừng cố gắng xâm phạm vào lãnh thổ của con
Mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái cũng hết sức quan trọng và cần được chăm sóc. Nếu không thì sẽ khó có thể dễ dàng gặp khó khăn và cách biệt. Khi cha mẹ và con trai chung sống, đừng bao giờ xâm phậm vào không gian riêng tư, cũng như không được lén xém những bí mật của con.
Đừng cố gắng nhắc lại những vấn đề cũ với con
Có nhiều cậu mẹ hay nghịch ngợm và thường xuyên làm những việc khiến cha mẹ tức giận hoặc không yên tâm, như đánh nhau với bạn cùng lớp. Khi cha mẹ dạy dỗ con trai thì đừng cố nhắc lại những vấn đề cũ. Cha mẹ phải lắng nghe lời giải thích của con, tin tưởng con mình.
Đừng dùng cách đánh đập, mắng mỏ hoặc đe dọa để giáo dục con
Trong quá trình giáo dục con, cha mẹ không nên sử dụng cách đánh đập, mắng mỏ hoặc đe dọa để giáo dục con. Nếu cha mẹ sử dụng cách này thì con cái càng lớn lên càng ngoan cố hơn mà thôi. Hãy dùng sự bao dung, kiên nhẫn để dạy dỗ con. Con cái chính là tấm gương của cha mẹ, muốn con phát triển, tương lai thành công thì nhất định phải xem trọng cách giáo dục của cha mẹ.
Xem thêm: Dạy con làm người lương thiện là bài học suốt đời của bố mẹ
Đọc thêm
Cha mẹ thông thái áp dụng 3 quy luật này càng sớm con càng hưởng lợi, tương lai thành công hơn người.
Cha mẹ nuôi con giỏi chính là biết cách dạy con đạo lý làm người, nuôi dưỡng thiện tâm trong con, biết bao dung với lỗi lầm của người khác, biết chia sẻ khó khăn với người khác.
Nhân phẩm chính là giấy thông hành vào đời. Ngay cả khi con người đứng trước thiện và ác, nhân phẩm chính là ánh sáng giúp ta chọn đúng đường.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư