Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày7 Thành viên · 7.886 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.427 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương7 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.093 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Giải hạn… cho chính mình – Câu chuyện nhân văn đáng ngẫm
Như linh tính mách bảo, thay vì dâng sao giải hạn, tôi đứng từ xa hướng mắt về bức tượng Phật thầm khấn nguyện với suy nghĩ “Phật vốn tại tâm”.
Sau những ngày Tết, người người nhà nhà rộn ràng đón tháng Giêng với nhiều lễ hội, cúng bái đầu năm. Nhìn dòng người chen chúc vào khấn nguyện, mua lễ vật để dâng lên cầu cúng, giải hạn, tôi nhớ ra mấy năm trước mình cũng từng làm những việc như vậy và nhận được một bài học quý giá.
Thời điểm ấy tôi đã lập gia đình nhưng mãi chưa có tin vui. Mọi người lo lắng nên hỏi han, hối thúc, khiến tôi rơi vào trạng thái hoang mang, căng thẳng tột độ.
Vợ chồng tôi đi thăm khám nhiều nơi, bác sĩ lập chế độ ăn uống, thuốc bổ nhiều loại nhưng vẫn mãi chưa được như ý nguyện. Nhiều người khuyên tôi nên đi lễ chùa cầu xin, cúng sao giải hạn để những điều xấu mau chóng tan biến. Khi ấy tôi đã tìm đến nhiều thầy thuốc, trải qua đủ cách điều trị nhưng không có cách quả nên cũng xuôi lòng cầu may ở chốn tâm linh.
Ngôi chùa nơi vợ chồng tôi ghé đến rất đông khách. Phải tốn nhiều sức lực chúng tôi mới chen chân được vào đại sảnh. Ở đó có một vị ngồi cạnh chiếc bàn lớn để khách thập phương đến ghi tên tuổi, tư vấn cúng sao giải hạn.
Tôi đến chào hỏi, xin một tờ giấy để ghi tên tuổi mình vào nhưng dòng người chen ngang, xô lấn khiến bút trên tay tôi rơi mất. Tôi cúi xuống tìm, nhặt lại được chiếc bút, tỉ mỉ ghi tên tuổi thì vị kia tỏ vẻ bực dọc nói: “Sao mà chậm chạp thế, làm mất thời gian quá. Tuổi này năm nay gặp tam tai, có thành tâm cúng thì mau mau đi nhé”.
Tôi vội lùi lại, nhường chỗ cho người phía sau. Và rồi trong sự hỗn loạn ấy, tôi nắm tay chồng mình bước ra khỏi đại sảnh, quyết định không cúng sao giải hạn hay tam tai nữa. Như linh tính mách bảo, tôi đứng từ xa hướng mắt về bức tượng Phật thầm khấn nguyện với suy nghĩ “Phật vốn tại tâm”.
Lúc tôi đang khấn thì một đứa trẻ mặt lấm lem bước đến níu tay tôi nài nỉ mua ít hàng ăn vặt. Tôi mỉm cười dúi ít tiền vào tay con bé xem như tặng chút lộc đầu năm và bỏ tiền vào thùng công đức rồi lặng lẽ rời khỏi ngôi chùa.
Bạn bè, người thân sau khi nghe tôi kể thì trách tôi sao không kiên nhẫn, tam tai sao hạn thế kia sao có em bé được. Bỏ qua những lời nói ngoài tai ấy, tôi thả lỏng tâm hồn mình. Năm ấy, tôi cùng mẹ chuẩn bị ít hương hoa trà bánh cúng gia tiên, với ý nghĩ miễn là xuất phát từ lòng thành hướng đến tổ tiên là được, không cần thủ tục rườm rà.
Vài tháng sau tôi bất ngờ nhận được tin vui. Một thời gian sau đó, vợ chồng tôi đón một bé trai kháu khỉnh trong sự hân hoan của gia đình, người thân và bạn bè. Cuộc sống vẫn êm đềm, nhẹ nhàng trôi qua.
Sau những gì đã trải qua tôi nhận ra rằng, cúng bái là một phong tục truyền thống, là bản sắc của văn hóa dân tộc, nhưng tùy vào gia cảnh từng người mà cúng kiếng sao cho thành tâm là được. Đừng biến phong tục thể hiện lòng biết ơn ấy thành những hủ tục mê tín. Bởi cuộc sống có tốt đẹp hay không cũng là từ tâm thiện lành trong chính chúng ta khởi phát.
Xem thêm: Đọc ngay câu chuyện "trốn thuế" để thấy người Do Thái thông minh cỡ nào
Đọc thêm
Người Do Thái thông minh nhất thế giới - lời khẳng định này đã được chứng minh qua hàng loạt tên tuổi như Albert Einstein, Sigmund Freud, Otto Frisch...
Bà lão bán đất hương hỏa được 4 tỷ đồng, chia hết cho 4 người con, nhưng đến khi bà đau ốm, các con không ai đoái hoài tới, ngẫm mà buồn…
Chị chồng tôi là người sẵn sàng chi cả chục triệu đồng cho việc cúng bái, giải hạn nhưng trong cuộc sống lại rất vô tâm, hờ hững với bố mẹ đẻ của mình.
Tin liên quan
Chính trực chính là cái gốc làm người. Bởi người chính trực thường sẽ chân thành, có đạo đức cao cả, tiết tháo nghĩa hiệp và khiêm nhường, hòa ái...
Cuộc sống của chúng ta sẽ tốt hơn mỗi ngày khi ta hội tụ đủ 7 yếu tố dưới đây.
Chúng ta có thể nhìn thấu một người khi họ tức giận, mất đi ý chí. Lúc này, họ sẽ bộc lộ rõ nội tâm của bản thân.
Bài mới
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.