Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.845 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.392 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 756 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.078 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.022 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Chiếc chăn bông – Câu chuyện Phật giáo đáng ngẫm
Mỗi người chúng ta đều đang nằm trong chăn bông và người khác chính là chăn bông của chúng ta. Khi chúng ta một lòng muốn sưởi ấm chăn bông thì chăn bông cũng sẽ giữ ấm cho chúng ta.
Trong một ngôi chùa cũ nát, tiểu hòa thượng phàn nàn với lão hòa thượng rằng: “Trong ngôi chùa nhỏ bé này chỉ có hai thầy trò chúng ta, luc socn đi xuống núi hóa duyên, mọi người đều nói chúng ta là hòa thượng hoang, còn nói những lời ác ý khác nữa”.
Ngừng lại một lúc, tiểu hòa thượng nói tiếp: “Hôm nay, con đi khất thực, trời lạnh như vậy mà không một ai mở cửa cho con, đến cơm bố thí cũng được rất ít. Chùa Bồ Đề chúng ta nếu muốn trở thành một ngôi chùa tiếng tăm lừng lẫy như sư phụ nói, con e là khó lắm”.
Tiểu hòa thượng thở dài thườn thượt, luôn miệng than thở với lão hòa thượng về thái độ bàn tán của chúng sinh.
Lão hòa thượng lẳng lặng ngồi nghe, chờ đến khi đệ tử nói xong, ông mở mắt ra và hỏi: “Bên ngoài đang có gió bấc thổi mạnh, lại có tuyết rơi dày, con có thấy lạnh không?”.
Tiểu hòa thượng run rẩy nói: “Con lạnh đến nỗi toàn thân tê cóng cả rồi”.
Lão hòa thượng mỉm cuwoif bảo: “Thế thì chúng ta đi ngủ thôi”.
Nằm được một lúc, lão hòa thượng lại hỏi: “Bây giờ con có thấy ấm hơn không?”.
Tiểu hòa thượng trả lời: “Có ạ, giống như đang sưởi ấm dưới ánh mặt trời vậy!”.
Lão hòa thượng lại nói: “Lúc nãy, chăn bông để trên giường thì lạnh, nhưng khi có người nằm vào lại trở nên ấm áp. Vậy con nói xem chăn bông sưởi ấm cho người hay người sưởi ấm cho chăn bông đây?”.
Nghe xong tiểu hòa thượng cười nói: “Sư phụ à, người thật hồ đồ, chăn bông làm sao có thể sưởi ấm cho người được, phải nói là con người làm cho chăn bông ấm lên chứ ạ!”.
Lão hòa thượng nghe xong thì nói tiếp: “Chăn bông đã không cho ta sự ấm áp mà ngược lại còn cần ta đi sưởi ấm cho nó, vậy chúng ta còn đắp chăn bông để làm gì?”.
Tiểu hòa thượng ngẫm nghĩ một lát thì nói: “Mặc dù chăn bông không sưởi ấm cho chúng ta nhưng nó dày, có thể giữ hơi ấm, giúp ta có được giấc ngủ thoải mái ạ!”.
Lão hòa thượng cười giảng giải tiếp: “Chúng ta là hòa thượng tụng kinh, không phải cũng giống người nằm dưới chăn bông hay sao? Còn những chúng sinh ngoài kia chẳng phải họ là chiếc chăn bông dày đó sao? Chỉ cần chúng ta một lòng hướng thiện thì chắc chắn chiếc chăn bông dù lạnh đến mấy cũng sẽ được chúng ta sưởi ấm. Lúc đó, chiếc chăn bông cũng sẽ biết giữ ấm cho chúng ta. Chúng ta ngủ trong cái chăn bông chẳng phải rất ấm áp sao? Ngôi chùa tiếng tăm lừng lẫy còn có thể là trong mơ được sao?”.
Tiểu hòa thượng ngơ ngác, ngẫm nghĩ một hồi lâu thì mới bừng tĩnh hiểu ra mọi chuyện. Từ hôm đó trở đi, vị tiểu hòa thượng này đều chủ động dậy sớm đi xuống núi hóa duyên. Cậu ta vẫn thường xuyên gặp những lời đồn thổi ác ý, nhưng thay vì tức giận, khó chịu tiểu hòa thượng vẫn giữ được thái độ nho nhã, lễ độ đối với mọi người.
10 năm sau đó, chùa Bồ Đề đã trở thành ngôi chùa rộng lớn, có rất nhiều hòa thượng và du khách đến đây hành hương. Tiểu hòa thượng cũng trở thành trụ trì của ngôi chùa đó.
Xem thêm: Tiểu hòa thượng bị rắn cắn - Câu chuyện Phật giáo đáng suy ngẫm
Đọc thêm
Bao nhiêu năm qua họ ruồng bỏ mẹ vợ, không một ngày báo hiếu, kể cả khi biết tin bà nằm viện cũng không hề đoái hoài, tại sao tôi phải giao tài sản lại cho họ?
Nghe những lời vợ nói trước khi đến buổi họp lớp ngày mai mà anh lại càng thấm thía, trân trọng cô. Vợ đâu chỉ là bạn đời mà còn là tri kỷ, phúc phận của mình.
Tôi xin nhường chồng cho cô để trở thành một người mẹ đơn thân, tôi thà nhận thua để có một cuộc đời khác chứ không muốn đời mình có bóng dáng của kẻ tệ bạc.
Tin liên quan
Vì kiếp trước xem nhẹ mạng người vô tội nên kiếp này vị hòa thượng phải chịu nỗi đau đớn. Đó là luật nhân quả báo ứng.
Năm 12 tuổi, Tứ Tổ lên chùa nhờ Thiền sư Đạo Tín cởi trói. Khi nghe thiền sư nói một câu chí lý, Tứ Tổ lập tức thấy mình được giải thoát.
Tấn phong hàng giáo phẩm Thượng tọa đối với các vị Đại đức có tuổi đời từ 45 tuổi trở lên, tuổi đạo từ 25 hạ lạp trở lên, có đạo hạnh tốt, có công đức với đạo pháp và dân tộc, có đóng góp cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam.
Bài mới
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng” không chỉ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng, mà còn là một lời cảnh tỉnh sâu sắc về dấu ấn mà mỗi con người để lại trong cuộc đời.
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.