Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.383 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Chuyện chiếc ví đánh rơi: Câu nói của một đứa trẻ nghèo khiến người giàu xấu hổ
Vẻ bề ngoài của một người không bao giờ nói lên được tính cách hay nội tâm của họ, bởi lòng lương thiện luôn là điều được giấu kín.
Vào những năm 1990, Kenneth Behring - nhà từ thiện người Mỹ - đi qua khu vực Vịnh San Francisco. Anh bỗng nhiên không thấy chiếc ví của mình đâu. Người trợ lý cho rằng có lẽ chiếc ví bị mất khi đi bộ qua khu ổ chuột ở Berkeley vào buổi sáng. Trước tình thế đó, Behring nghĩ rằng chỉ có thể đợi người nhặt được chiếc ví liên hệ với mình.
Hai giờ sau, người trợ lý bày tỏ sự thất vọng nói: "Tôi nghĩ chúng ta nên quên đi, đừng đợi nữa. Chúng ta không nên hy vọng vào những người ở khu ổ chuột". Tuy nhiên, Behring bình tĩnh nói: "Không, tôi muốn chờ xem".
Người trợ lý khó hiểu: "Trong ví có danh thiếp, người tìm được muốn trả lại cũng chỉ mất vài phút gọi điện thoại. Nhưng chúng ta đều đợi cả buổi chiều, rõ ràng là họ không tìm cách gì để trả lại".
Behring vẫn quyết tâm chờ đợi người nhặt được chiếc ví liên hệ với anh. Khi trời sắp tối, chuông điện thoại vang lên. Chính người nhặt ví đã gọi điện và yêu cầu họ đến nhận ví tại một địa điểm gọi là phố Kata.
Mặc cho người trợ lý hoài nghi rằng đây có thể là một cái bẫy để tống tiền, Behring lái xe đến đó ngay lập tức.
Đến nơi, họ thấy một cậu bé với bộ dạng quần áo rách rưới tiến về phía họ. Trên tay cậu ta chính là chiếc ví mà Behring đã đánh mất.
Trợ lý nhận lại chiếc ví từ cậu bé. Người này kiểm tra và thấy có rất nhiều tiền trong ví.
Cậu bé ngập ngừng nói với Behring: "Cháu có một yêu cầu. Chú có thể có cháu một ít tiền không?".
Người trợ lý thấy cậu bé nói vậy liền cười đắc ý: "Tôi biết rồi...". Behring ngắt lời trợ lý và hỏi cậu bé muốn bao nhiêu tiền với một nụ cười.
"Cháu chỉ cần một đô la là đủ", cậu bé xấu hổ nói.
Behring ngạc nhiên hỏi: "Tại sao lại là 1 đô la vậy cậu bé?".
Lúc này, cậu bé mới kể lại câu chuyện: "Cháu đã mất một thời gian dài để tìm một nơi có điện thoại công cộng, nhưng cháu không có tiền, vì vậy cháu phải mượn một đô la của một người để gọi điện thoại, và bây giờ cháu cần phải trả nợ cho họ".
Đôi mắt trong veo cùng những lời nói của cậu bé nghèo khiến người trợ lý vô cùng xấu hổ, chỉ biết cúi đầu lặng im. Còn Behring hào hứng ôm cậu bé vào lòng.
Sau sự việc, Behring quyết định thay đổi kế hoạch từ thiện trước đó của mình và chuyển sang đầu tư xây dựng một số trường học ở Berkeley để trẻ em từ các khu ổ chuột nghèo khổ có thể đến trường học miễn phí.
Trong buổi lễ khai mạc trường học, Behring nhấn mạnh: "Đừng giả vờ đoán người khác. Chúng ta cần dành chỗ và cơ hội để chào đón một trái tim trong sáng và nhân hậu. Một trái tim như vậy đáng để chúng ta đầu tư nhất".
Bài học rút ra:
Cậu bé nghèo trong câu chuyện trên giúp ta nhận ra rằng nghèo khó không phải là lý do để con người bán rẻ lương tâm trước tiền tài, vật chất mà làm điều sai trái, tham lam những thứ không phải của mình.
Không tham lam và đầy tự trọng, dù nhặt được số tiền lớn nhưng cậu bé chỉ cần 1 đô la để trả tiền điện thoại. Có lẽ, một điều đơn giản trong suy nghĩ của cậu, trả lại ví cho người mất là việc cần làm, nên làm.
Chính sự hồn nhiên, trong sáng của cậu bé dù sống trong nghèo khó lại dạy cho chúng ta bài học về sự tử tế. Sự thiếu thốn về vật chất chưa bao giờ là rào cản nếu chúng ta muốn làm giàu cho tâm hồn, làm giàu giá trị đạo đức cho bản thân.
Cũng từ câu chuyện, ta nhận ra bài học đắt giá đó là, vẻ bề ngoài của ai đó không bao giờ nói lên được tính cách hay nội tâm của họ. Lòng lương thiện và từ bi luôn là điều được giấu kín.
Một bộ phận người trong xã hội có sự phân biệt giàu nghèo. Họ có xu hướng coi thường vẻ bề ngoài không được gọn gàng, sạch sẽ của những người nghèo. Số ít người giàu có tư tưởng cho rằng những người nghèo không có nhân phẩm, tham lam và lừa dối. Thế nhưng, chính những đứa trẻ nghèo đang dạy cho nhiều người giàu về cách làm người tử tế.
Xem thêm: Cuộc đời này có bao lâu mà hoài phí, nhiều chuyện ở đời chẳng đáng để bận tâm
Đọc thêm
Khi người mẹ hỏi xin một quả táo, cô bé ngay lập tức cắn quả bên tay trái, rồi tới bên tay phải. Ẩn sau hành động của bé gái là bài học đáng suy ngẫm.
Tình anh em quả là thứ tình cảm thiêng liêng. Hoàn cảnh của hai đứa trẻ và tình cảm mà anh trai dành cho em gái khiến các bác sĩ tại bệnh viện vô cùng cảm động.
Hiện tại, mẹ con bé Bình An đều khỏe mạnh. Sức sống mãnh liệt của người mẹ ung thư vú quyết sinh con trong thời khắc sinh tử chính là sự đền đáp tuyệt vời cho nỗ lực của ngành y tế.
Cầm bằng thạc sĩ loại ưu trên tay, người lên tặng hoa cho tôi ngoài ba má nuôi còn có ông bà ngoại. Đây chính là món quà ý nghĩa nhất mà tôi từng nhận được.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.