Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.833 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.380 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 752 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.070 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.020 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Vì sao người xưa nói "nhà Dương gần nhà Âm, không suy cũng bại"?
"Nhà Dương gần nhà Âm, không suy cũng bại" - nhà Dương và nhà Âm là gì, tại sao việc đặt nhà gần nghĩa địa lại có thể gây ra sự suy bại.
Nhà Dương và Nhà Âm là gì?
Trong phong thủy và quan niệm của người xưa, các khái niệm "nhà Dương" và "nhà Âm" đóng vai trò quan trọng trong việc xác định sự hòa hợp của môi trường sống.
Nhà Dương: Đây là các khu vực sinh hoạt của con người, nơi có hoạt động sống diễn ra hàng ngày. Các đặc điểm của nhà Dương thường là sự tươi sáng, năng động và có không khí lưu thông tốt. Ngôi nhà, văn phòng, hay bất kỳ không gian sống nào mà con người thường xuyên sử dụng đều được coi là nhà Dương.
Nhà Âm: Đây là các khu vực liên quan đến sự yên tĩnh và tĩnh lặng, như nghĩa địa, mồ mả, hay các khu vực an nghỉ của người đã khuất. Các đặc điểm của nhà Âm thường là sự yên ả, u ám và ít có sự lưu thông không khí.
Ý Nghĩa của câu nói theo quan niệm dân gian
Câu nói "Nhà Dương gần nhà Âm, không suy cũng bại" nhấn mạnh rằng việc sống gần các khu vực thuộc về nhà Âm có thể gây ra ảnh hưởng tiêu cực đến cuộc sống và sức khỏe của con người. Khi nhà Dương, nơi có hoạt động sinh sống và làm việc của con người, nằm gần nghĩa địa hay các khu vực an nghỉ, không khí có thể trở nên u ám và không dễ chịu. Điều này có thể tạo ra cảm giác cô đơn, trống trải và tâm lý không ổn định cho người sống gần đó.
Việc sống gần nghĩa địa có thể tạo ra một môi trường không thuận lợi cho sức khỏe và tâm lý. Dù có nhiều người sống trong ngôi nhà, bầu không khí xung quanh vẫn có thể gây ra cảm giác vắng vẻ, tĩnh lặng, và thiếu sự sôi động. Những cảm giác này có thể ảnh hưởng tiêu cực đến tinh thần và thể chất của cư dân. Một nghiên cứu nhỏ có thể cho thấy rằng môi trường sống gần nghĩa địa có thể làm giảm cảm giác hạnh phúc và tăng cảm giác lo lắng hoặc buồn bã.
Nhà dương gần nhà âm theo phong thủy là như thế nào?
Phong thủy truyền thống nhấn mạnh rằng sự hòa hợp giữa năng lượng Dương và Âm là rất quan trọng. Nếu nhà ở nằm quá gần nghĩa địa, năng lượng Âm có thể lấn át năng lượng Dương, dẫn đến tình trạng sức khỏe không tốt và cuộc sống không ổn định. Nhiều học thuyết phong thủy cổ đại cho rằng việc sống trong một môi trường hòa hợp, sáng sủa, và có sự lưu thông không khí tốt sẽ mang lại sự bình yên và hạnh phúc cho cư dân.
Câu nói trên còn đúng trong đời sống hiện đại? Dù có những quan điểm truyền thống về phong thủy, điều quan trọng là chúng ta cũng cần xem xét các yếu tố hiện đại. Sự lựa chọn nhà ở không chỉ dựa vào phong thủy mà còn cần cân nhắc các yếu tố như tiện nghi, vị trí, và sự phù hợp với nhu cầu cá nhân. Việc tránh xa các khu vực nghĩa địa có thể là một yếu tố trong việc chọn lựa nơi sống, nhưng cũng cần phải xem xét nhiều yếu tố khác để có được một môi trường sống lý tưởng.
Tóm lại, câu nói "Nhà Dương gần nhà Âm, không suy cũng bại" nhấn mạnh sự cần thiết của việc duy trì sự cân bằng giữa năng lượng Dương và Âm trong phong thủy. Sống gần các khu vực thuộc về nhà Âm như nghĩa địa có thể ảnh hưởng tiêu cực đến tâm lý và sức khỏe của con người. Trong khi quan điểm truyền thống về phong thủy vẫn có giá trị, việc lựa chọn nơi sống cũng cần cân nhắc đến nhiều yếu tố khác để đảm bảo một cuộc sống hạnh phúc và ổn định.
Xem thêm: Người xưa nói: 4 con chim bay vào nhà mang theo tiền tài, 3 loài còn lại chỉ mang tin xấu
Đọc thêm
Người xưa rất coi trọng lễ nghĩa, cách đi đứng của con người, vì thế mới có câu: "Nằm không nằm ngửa, ngồi không dạng chân".
Người xưa cho rằng khi tặng nhau những thứ này là điềm báo xấu trong mối quan hệ vì thế nên tránh tặng. Đó là thứ gì?
Dưa hấu là loại trái cây ngon, ngọt, có màu sắc bắt mắt nhưng người xưa kiêng kỵ đặt lên bàn thờ, vì sao vậy?
Bài mới
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.
Suốt thời thơ ấu và cả khi lớn lên tôi chưa bao giờ thôi ghét mẹ. Lý do chính có lẽ vì bà chỉ có một con mắt. Bà là đầu đề khiến bạn bè trong lớp không ngừng chế giễu, trêu chọc tôi.
Người xưa có câu “Dù đói đến mấy đừng ăn đồ cúng ở mộ, dù mệt đến đâu cũng đừng ngồi lên trên đùi người khác”, đây không chỉ là lời dạy mang tính tâm linh mà còn là bài học về đạo đức, cách hành xử trong đời sống thường nhật.
Nhiều người hỏi tôi:"Với điều kiện của anh có thể dư sức kiếm được cho mình một người vợ đẹp, sao anh lại chọn cô ấy?”. Nhưng với tôi cô ấy là người vợ đẹp nhất trên thế gian!