Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.891 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.431 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Vì sao người xưa nói "người không có lông quý như vàng"?
Theo người xưa, "người không lông" đều mang tướng giàu sang, có địa vị cao trong xã hội, có thể làm nên nhiều chuyện lớn lao.
"Người không lông quý như vàng" - điều này tưởng chừng là võ đoán nhưng lại ẩn chứa những suy luận rất thú vị từ cách nhìn nhận về xã hội thời bấy giờ.
Đàn ông không có lông thì rất giàu có
Việc con người có lông mọc trên cơ thể là sự phát triển tự nhiên. Tuy nhiên, trong xã hội xưa, người ta lại dựa vào đặc điểm này để đánh giá địa vị của một người xuất phát từ thực tế cuộc sống thời đó.
Thứ nhất, công việc nặng nhọc, ra mồ hôi nhiều là nguyên nhân chính khiến cho người nghèo có nhiều lông trên cơ thể hơn. Những người lao động chân tay sẽ phải làm việc cật lực dưới nắng mưa, cơ thể họ thường xuyên đổ mồ hôi, dẫn đến lông trên da của họ mọc dày. Ngược lại, những người giàu có, họ không cần lao động vất vả, cuộc sống vô cùng nhàn nhã, lông trên cơ thể vì thế thường thưa thớt hơn.
Thứ hai, việc học hành cũng phần nào "làm giảm" lông trên cơ thể. Trong xã hội xưa, việc học hành đòi hỏi rất nhiều thời gian và tiền bạc. Họ phải dành trọn thời gian để đèn sách, không hề phải lao động chân tay. Điều này dẫn đến lông trên cơ thể ho cũng ít hơn. Ngoài ra, người xưa còn cho rằng những người học hành quá nhiều sẽ bị rụng tóc và lông. Bởi họ tin rằng suy nghĩ quá nhiều, đầu óc căng thẳng, sẽ khiến cho lông trên cơ thể rụng đi, dẫn đến việc những người có lông mọc thưa thớt thường là những người có học thức.
Chính vì vậy, trong xã hội xưa, những người đàn ông ít lông được xem là những người quý tộc, cũng là "vàng" của xã hội.
Phụ nữ có lông thường giỏi giang
Vế sau của câu này là “nữ nhân hữu mao hỗn bán kiều”, câu này có nghĩa là gì? Ý nghĩa thực sự là nếu phụ nữ có lông trên cơ thể nhiều thì chắc chắn họ là con người rất giỏi giang. Lông trên cơ thể mọc nhiều là do tuyến mồ hôi của họ phát triển rất tốt, nội tiết tố dồi dào. Những người này thường chất phác, hiền lành, có thể làm chủ mẫu. Như vậy, gia đình nhất định sẽ an ổn.
Tuy nhiên, những điều này đều là kinh nghiệm mà người xưa đã đúc kết được dựa trên những trải nghiệm thực tế của chính họ. Ngoài câu nói này, cũng có một câu nói khác cũng có ý nghĩa tương tự là “Nam hảo nhất thân mao, nữ hảo nhất thân tiêu”.
Tuyến lông phát triển cho thấy đàn ông khoẻ mạnh, phụ nữ mập mạp
Người xưa cho rằng tinh huyết của một người đều được thể hiện ở lông trên cơ thể. Nếu một người có lông rất nhiều, tức là khí huyết của họ hiện rất dồi dào, ngược lại thì không. Chỉ có những người khoẻ mạnh như vậy mới có thể gánh vác một gia đình, mới có thể mang lại cho người khác một cảm giác an toàn.
Thời xưa cho rằng lấy béo là đẹp, bởi vì vợ béo thì thường dễ sinh nở, dễ sinh ra được những đứa con trai mập mạp. Hơn nữa, đối với những gia đình bình thường, vợ béo có nghĩa là khoẻ mạnh có thể chia sẻ một phần gánh nặng việc nhà. Trong khi đó, những cô gái mảnh mai thấp bé dù có xinh đẹp đến đâu cũng chưa chắc có người muốn lấy làm vợ. Lý do rất đơn giản, bởi vì gầy, yếu thì họ không thể làm việc nặng nhọc, không thể chia sẻ gánh nặng với gia đình. Hơn nữa, y học thời xưa lạc hậu, tỷ lệ sinh con chết yểu và khó sinh cũng rất cao.
Đọc thêm
Ở đời, ngọc thô không mài giũa thì không thể trở thành đồ quý. Con người không học qua thầy hay bạn tốt, qua nghịch cảnh thì chẳng thể hiểu đạo lý làm người.
Sau thời gian dài chiêm nghiệm, người xưa đưa ra những lời đúc kết sâu sắc, chẳng hạn như: "Bạn bè thì không được bắt nạt vợ bạn mình".
Tổ chức sinh nhật là chuyện vui nhưng người xưa lại cho rằng, 3 tuổi này đừng nên tuổi chức, mừng thọ vì nó không hề tốt. Đó là 3 tuổi nào?
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư