Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.845 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.392 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 756 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.078 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.022 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Vì sao người xưa nói "người không có lông quý như vàng"?
Theo người xưa, "người không lông" đều mang tướng giàu sang, có địa vị cao trong xã hội, có thể làm nên nhiều chuyện lớn lao.
"Người không lông quý như vàng" - điều này tưởng chừng là võ đoán nhưng lại ẩn chứa những suy luận rất thú vị từ cách nhìn nhận về xã hội thời bấy giờ.
Đàn ông không có lông thì rất giàu có
Việc con người có lông mọc trên cơ thể là sự phát triển tự nhiên. Tuy nhiên, trong xã hội xưa, người ta lại dựa vào đặc điểm này để đánh giá địa vị của một người xuất phát từ thực tế cuộc sống thời đó.
Thứ nhất, công việc nặng nhọc, ra mồ hôi nhiều là nguyên nhân chính khiến cho người nghèo có nhiều lông trên cơ thể hơn. Những người lao động chân tay sẽ phải làm việc cật lực dưới nắng mưa, cơ thể họ thường xuyên đổ mồ hôi, dẫn đến lông trên da của họ mọc dày. Ngược lại, những người giàu có, họ không cần lao động vất vả, cuộc sống vô cùng nhàn nhã, lông trên cơ thể vì thế thường thưa thớt hơn.
Thứ hai, việc học hành cũng phần nào "làm giảm" lông trên cơ thể. Trong xã hội xưa, việc học hành đòi hỏi rất nhiều thời gian và tiền bạc. Họ phải dành trọn thời gian để đèn sách, không hề phải lao động chân tay. Điều này dẫn đến lông trên cơ thể ho cũng ít hơn. Ngoài ra, người xưa còn cho rằng những người học hành quá nhiều sẽ bị rụng tóc và lông. Bởi họ tin rằng suy nghĩ quá nhiều, đầu óc căng thẳng, sẽ khiến cho lông trên cơ thể rụng đi, dẫn đến việc những người có lông mọc thưa thớt thường là những người có học thức.
Chính vì vậy, trong xã hội xưa, những người đàn ông ít lông được xem là những người quý tộc, cũng là "vàng" của xã hội.
Phụ nữ có lông thường giỏi giang
Vế sau của câu này là “nữ nhân hữu mao hỗn bán kiều”, câu này có nghĩa là gì? Ý nghĩa thực sự là nếu phụ nữ có lông trên cơ thể nhiều thì chắc chắn họ là con người rất giỏi giang. Lông trên cơ thể mọc nhiều là do tuyến mồ hôi của họ phát triển rất tốt, nội tiết tố dồi dào. Những người này thường chất phác, hiền lành, có thể làm chủ mẫu. Như vậy, gia đình nhất định sẽ an ổn.
Tuy nhiên, những điều này đều là kinh nghiệm mà người xưa đã đúc kết được dựa trên những trải nghiệm thực tế của chính họ. Ngoài câu nói này, cũng có một câu nói khác cũng có ý nghĩa tương tự là “Nam hảo nhất thân mao, nữ hảo nhất thân tiêu”.
Tuyến lông phát triển cho thấy đàn ông khoẻ mạnh, phụ nữ mập mạp
Người xưa cho rằng tinh huyết của một người đều được thể hiện ở lông trên cơ thể. Nếu một người có lông rất nhiều, tức là khí huyết của họ hiện rất dồi dào, ngược lại thì không. Chỉ có những người khoẻ mạnh như vậy mới có thể gánh vác một gia đình, mới có thể mang lại cho người khác một cảm giác an toàn.
Thời xưa cho rằng lấy béo là đẹp, bởi vì vợ béo thì thường dễ sinh nở, dễ sinh ra được những đứa con trai mập mạp. Hơn nữa, đối với những gia đình bình thường, vợ béo có nghĩa là khoẻ mạnh có thể chia sẻ một phần gánh nặng việc nhà. Trong khi đó, những cô gái mảnh mai thấp bé dù có xinh đẹp đến đâu cũng chưa chắc có người muốn lấy làm vợ. Lý do rất đơn giản, bởi vì gầy, yếu thì họ không thể làm việc nặng nhọc, không thể chia sẻ gánh nặng với gia đình. Hơn nữa, y học thời xưa lạc hậu, tỷ lệ sinh con chết yểu và khó sinh cũng rất cao.
Đọc thêm
Ở đời, ngọc thô không mài giũa thì không thể trở thành đồ quý. Con người không học qua thầy hay bạn tốt, qua nghịch cảnh thì chẳng thể hiểu đạo lý làm người.
Sau thời gian dài chiêm nghiệm, người xưa đưa ra những lời đúc kết sâu sắc, chẳng hạn như: "Bạn bè thì không được bắt nạt vợ bạn mình".
Tổ chức sinh nhật là chuyện vui nhưng người xưa lại cho rằng, 3 tuổi này đừng nên tuổi chức, mừng thọ vì nó không hề tốt. Đó là 3 tuổi nào?
Bài mới
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng” không chỉ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng, mà còn là một lời cảnh tỉnh sâu sắc về dấu ấn mà mỗi con người để lại trong cuộc đời.
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.