Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.073 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
"Nước và chiếc chén" - Triết lý nhân sinh về nguồn gốc của phiền não ở đời
Khi đối mặt với nhiều tình huống trong cuộc sống, tính cách của bạn sẽ bộc lộ rõ ràng nhất. Vậy nên, ngay bây giờ hãy trải nghiệm thật nhiều để hiểu được mình, biết mình là ai.
Nếu ví cuộc sống này là nước thì công việc, tiền tài, địa vị chính là chén đựng nước. Nếu bạn cứ hoài phí tâm tư ở cái chén thì mọi người sao còn có thể có tâm tư để ý đến vị ngọt đắng của nước nữa. Đây chẳng phải là tự mình đi tìm phiền não hay sao?
Một lần nọ, mấy người bạn học cùng nhau đến nhà thầy giáo thời Đại học. Thầy giáo rất vui mừng, hỏi han cuộc sống của học trò cũ. Không ngờ chỉ một câu hỏi của thầy đã khiến mọi người phàn nàn không thôi.
Mọi người nhao nhao nói ra những việc không như ý trong cuộc sống sau rời khỏi ghế nhà trường như: Áp lực công việc lớn, cuộc sống có nhiều phiền não, buôn bán cạnh tranh khó khăn, con đường thăng tiến tắc nghẽn...
Ai cũng tranh thủ kể câu chuyện của mình, còn thầy giáo ngồi lắng nghe, cười và không nói gì. Sau đó, ông đi vào bếp lấy ra mấy chén trà đặt lên bàn.
Những cái chén này có đủ kiểu khác nhau, có cái làm bằng sứ, có cái làm bằng thủy tinh, có cái làm bằng đất nung. Cái thì thoạt nhìn xa hoa cao quý, cái nhìn có vẻ bình thường sơ sài...
Thầy giáo ngồi xuống và nói: "Tất cả đều là học trò của ta, cho nên ta sẽ không xem mọi người là khách, nếu ai khát thì tự mình rót nước mà uống đi".
Những người học trò nói bấy giờ như xả được 1 bụng tâm sự, giờ đã cảm thấy khát khô miệng liền cầm cái chén mà mình cảm thấy ưng ý lên uống. Chờ trong tay mọi người đều cầm chén, thầy mới nói: "Các trò có phát hiện ra rằng, trong tay mỗi người là một cái chén được trí tỉ mỉ. Còn cái chén làm bằng đất nung thì lại không có ai chọn".
Đương nhiên tất cả đều không hiểu, ai cũng hi vọng rằng cái chén mình cầm trên tay là cái đẹp nhất.
Thầy thấy ái cũng ngơ ngác không hiểu chuyện gì liền nói: "Đây là nguồn gốc phiền não của các trò". Mọi người cần là thứ nước bên trong mà không phải là cái chén đựng nó. Nhưng chúng ta vô tình hay cố ý lại đi chọn cái chén tốt nhất.
Điều này cũng giống như cuộc sống của chúng ta vậy. nếu cuộc sống được ví như nước, thì công việc, tiền bạc, địa vị... tất cả những thứ này chính là chén. Chúng chỉ là thứ công cụ để chứa đựng nước - cuộc sống của chúng ta mà thôi.
Trong những thăng trầm của cuộc đời, đừng tự trách mình, Trong ký ức của bạn về những tình huống đó, bạn sẽ thổi phồng chúng lên vì bạn nghĩ quá về chúng. Bạn cần phải vượt qua, quên đi những cảm xúc tiêu cực, đặt những vấn đề đó trong bối cảnh thực tế. Hãy khoan dung với bản thân, nghĩa cách để mình tiến bộ. Đừng mãi chôn mình trong quá khứ.
Cái chén có đẹp hay xấu cũng không ảnh hưởng đến chất lượng nước bên trong. Nếu cứ hoài phí tâm tư ở cái chén thì mọi người sao có thể có tâm tư để ý đến vị ngọt đắng của nước nữa. Đừng phiền não, hãy hướng về phía trước, tương lai tươi đẹp chắc chắn đang chờ đón bạn!
Xem thêm: Ai cũng có một "con bò", lo âu sợ mất thì bao giờ mới tìm được an nhiên?
Đọc thêm
Giữa đống đổ nát của thảm họa động đất tại Thổ Nhĩ Kỳ và Syria, sự sống được sinh sôi như một kỳ tích thắp sáng những ngày u tối, truyền niềm hy vọng cho cả thế giới...
Người xưa rất coi trọng chữ "kính", ngay cả khi ngồi cùng một bàn uống trà. Cách uống trà thể hiện thuật đối nhân xử thế của mỗi người
Binh pháp Tôn Tử - tuy là cuốn sách cổ nhưng tất cả các triết gia, nhà ngoại giao, nhà nghiên cứu văn học, doanh nhân... đều tìm đọc và khẳng định, đây là bí kíp thành công.
Bài mới
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.