Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.850 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.395 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 757 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.081 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.022 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.347 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.481 Bài viết
Người xưa nói: “Đàn ông khỏe xem tóc, phụ nữ khỏe xem eo”
Cái khôn của người xưa rộng và sâu, chỉ trong vài lời nói mà chứa đựng trong đó chân lý sâu sắc của cuộc đời và kinh nghiệm sống. Ví dụ như câu nói "đàn ông khỏe xem tóc, phụ nữ khỏe xem eo”.
“Đàn ông khỏe xem tóc, phụ nữ khỏe xem eo” là một ví dụ điển hình cho những câu nói như vậy, tưởng chừng phi logic nhưng thực chất nó lại phản ánh sâu sắc những thói quen và giá trị sống của con người ở lúc đó.
Nhìn mặt và nhìn tướng mạo đặc biệt phổ biến ở thời cổ đại, để đánh giá tương lai và hôn nhân của một người thông qua các đặc điểm sinh lý của các bộ phận khác nhau trên cơ thể con người.
Mặc dù giáo dục thời đó mọi người đều biết rằng loại hình này rất khó bắt chước hay học tập, nhưng do cuộc sống khó khăn, con người đối mặt với nhiều thiên tai nên khi họ gặp phải thay đổi lớn, họ sẽ tìm đến người được gọi là chuyên gia để giải đáp cho mình, thực ra họ chỉ đang cố gắng tìm kiếm sự bình yên cho tâm hồn.
Người xưa tin rằng việc nhìn người cũng rất đa dạng, “tóc” và “eo” được nhắc đến trong bài này nghiễm nhiên trở thành đối tượng bàn tán của người xưa. Tuy hơi vô lý nhưng cơ sở của người xưa thật đáng khâm phục.
Sở dĩ chúng ta nói “đàn ông tốt xem tóc” là vì người xưa đã phát hiện ra rằng tóc có mối liên hệ nhất định đối với sức khỏe con người.
Nghiên cứu y học hiện đại đã chỉ ra rằng, mái tóc có chắc khỏe hay không nó phản ánh quá trình trao đổi chất, một mái tóc chắc khỏe cũng đủ cho thấy quá trình trao đổi chất diễn ra mạnh mẽ, mồ hôi bài tiết ra khỏi cơ thể cũng dễ dàng hơn.
Người xưa nói rằng “bán mặt cho đất, bán lưng cho trời” điều này lại vô cùng tốt, vì giảm khả năng bị ốm do say nắng.
Ngoài ra, những người có thân thể khỏe mạnh thể hiện được cảm giác an toàn, người xưa điều kiện trị an không tốt, nên những người gầy yếu đương nhiên trở thành yếu ớt, không có khả năng bảo vệ bản thân.
Và “phụ nữ khỏe nhìn eo” có thể khó hiểu hơn với mọi người, “eo” thực ra là béo, mập mạp, và tôi không muốn nhấn mạnh đến chất béo ở đây.
Mặc dù chúng ta thường thấy những mỹ nữ cổ trang trên TV xinh đẹp tuyệt trần, nhưng trên thực tế, môi trường sống ở thời cổ đại không tốt, thức ăn cũng không phong phú lắm, nếu bạn đã xem những bức ảnh cũ về thời nhà Thanh thì có thể thấy đại khái.
Người xưa thường không có nhiều thời gian nghỉ ngơi, trong trường hợp này, người xưa đa phần đều đói và gầy, nếu người phụ nữ có da có thịt nghĩa là người phụ nữ đó rất khỏe mạnh. Vì vậy, tốt ở đây là nói đến sức khỏe, nghĩa là độ gầy, béo trong mắt người xưa là tiêu chí quan trọng để đánh giá sức khỏe của một người phụ nữ.
Không khó để nhận thấy điều người xưa nói về đàn ông đẹp, đàn bà đẹp không có nghĩa là cao to, đẹp trai, trắng trẻo, giàu sang mà chỉ nhấn mạnh đến sức khỏe, thể hiện tâm lý giản dị, nhân hậu của người xưa. Đồng thời, nó cũng nhắc nhở chúng ta rằng sức khỏe là quan trọng nhất.
Hiện nay nhiều cô gái còn muốn gầy, nhiều chàng trai dần từ bỏ vẻ đẹp nam tính mà theo đuổi làn da trắng đẹp, thực tế các phương diện đều thể hiện sức khỏe trong đó.
Xem thêm: Người xưa dặn: Bàn trà chớ để 4 thứ kẻo hao tài, hại thân
Đọc thêm
Ý người xưa, sống ở đời, chớ nên mắc nợ cha mẹ, cũng đừng nên mắc nợ những người từng giúp đỡ mình.
Để có được những thành công trong cuộc sống, có 3 điều nhất định đừng bao giờ kể với ai. Càng im lặng vận may sẽ càng đến sớm.
Theo lời người xưa, nếu 4 vật này bày trước cửa thì ảnh hưởng nghiêm trọng đến phong thủy gia đình, tài lộc, may mắn không chạm đến cửa.
Bài mới
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng” không chỉ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng, mà còn là một lời cảnh tỉnh sâu sắc về dấu ấn mà mỗi con người để lại trong cuộc đời.
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.