Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.845 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.393 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 756 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.079 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.022 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.346 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Người xưa nói "khi cha mẹ còn sống anh em là một gia đình": Nhưng vế sai mới thật đau lòng
Sau khi cha mẹ qua đời, mối quan hệ của anh em trong một nhà sẽ có sự thay đổi.
Trong xã hội hiện đại, mặc dù gia đình vẫn được xem là trọng tâm của sự nối kết, thế nhưng có một xu hướng phổ biến là khi cha mẹ qua đời, mối quan hệ giữa anh chị em ruột cũng dần trở nên lạnh nhạt hơn.
Câu nói "Khi cha mẹ còn sống, anh em là một gia đình" đã trở thành một câu châm ngôn phổ biến. Tuy nhiên, ít ai biết đến câu tiếp theo: "Khi cha mẹ mất, chúng ta chỉ còn là người thân". Đây chính là hiện thực của mối quan hệ huyết thống ngày nay. Nhiều người chia sẻ rằng đôi khi, anh chị em của họ không có mối gắn kết mạnh mẽ như những người ngoài gia đình.
Vì sao lại có câu nói: "Khi cha mẹ còn sống, anh em là một gia đình. Khi cha mẹ mất, chúng ta chỉ còn là người thân"?
Trong nền văn hóa châu Á và nhiều nền văn hóa khác, gia đình luôn được coi là nền tảng của xã hội. Quá khứ thường thấy hình ảnh các thế hệ sống chung dưới một mái nhà, từ ông bà, cha mẹ đến các con cháu. Những mối quan hệ này không chỉ dựa trên tình cảm mà còn là sợi dây gắn kết về cả mặt vật chất lẫn tinh thần, tạo nên một cộng đồng vững mạnh.
Tuy nhiên, cuộc sống hiện đại và các yếu tố xã hội đã thay đổi cấu trúc gia đình truyền thống. Khi cha mẹ còn sống, họ không chỉ là trung tâm của mối quan hệ tình cảm mà còn là người điều tiết mọi mối quan hệ trong gia đình. Họ là điểm tựa tinh thần và là nhân tố giữ cho anh chị em gắn bó, vượt qua mọi khó khăn và xung đột.
Tuy nhiên, mọi thay đổi diễn ra khi cha mẹ không còn. Mối quan hệ giữa các anh chị em thường trở nên phức tạp hơn và thiếu đi sự gắn bó. Những cuộc gặp mặt gia đình dần trở thành nghĩa vụ hơn là niềm vui, và thường chỉ diễn ra vào những dịp đặc biệt như Tết hay các ngày lễ, ngày giỗ. Điều này không chỉ do thiếu đi một "trọng tài" trong gia đình mà còn do sự phân tán địa lý và mối quan tâm cá nhân khi mỗi người đều có cuộc sống riêng.
Cũng không thể không nhắc đến tác động của vật chất và lợi ích cá nhân đối với mối quan hệ anh em. Không ít gia đình đã phải đối mặt với những mâu thuẫn không thể giải quyết được khi sự quan tâm đến tài sản và lợi ích cá nhân trở nên quan trọng hơn, dần mòn đi tình cảm mà từng khiến họ gắn bó.
Tuy nhiên, không phải gia đình nào cũng như vậy. Có những gia đình sau khi cha mẹ qua đời vẫn giữ được sự đoàn kết, yêu thương và giúp đỡ lẫn nhau. Điều này là kết quả của sự chu đáo của cha mẹ trong việc xây dựng mối quan hệ gia đình vững chắc, như một hiệp ước mà các con cam kết không bao giờ phản bội nhau. Hơn nữa, khi cha mẹ đối xử công bằng và yêu thương các con mà không phân biệt, tự nhiên sẽ không có sự xung đột giữa anh chị em.
Câu nói "Khi cha mẹ còn sống, anh em là một gia đình. Khi cha mẹ mất, chúng ta chỉ còn là người thân" là một lời nhắc nhở về sự thay đổi không ngừng của mối quan hệ gia đình theo thời gian. Mặc dù có phần bi quan, nhưng nó thúc đẩy chúng ta suy ngẫm sâu sắc hơn về giá trị và ý nghĩa của gia đình, từ đó nỗ lực xây dựng và duy trì những mối quan hệ tích cực, bền vững, bất kể cha mẹ còn sống hay không.
Xem thêm: Người xưa nói: Lấy được cô vợ có những nét tướng này, đàn ông sự nghiệp thăng tiến, sướng cả đời
Đọc thêm
Người xưa gọi tháng 5 là tháng "tháng trăng độc", thời tiết nắng nóng, tránh ăn đồ lạnh và cay vì không tốt cho sức khỏe.
Nhiều đối tượng tới nhà sẽ khiến cho gia chủ thấy khó chịu nhưng sự xuất hiện của họ đôi khi lại là dấu hiệu của may mắn.
Tết Đoan Ngọ 5/5 âm, ngoài việc sắm lễ cúng thì còn một số nghi thức mà các gia đình hay thực hiện để mang lại may mắn, bình an.
Bài mới
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng” không chỉ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng, mà còn là một lời cảnh tỉnh sâu sắc về dấu ấn mà mỗi con người để lại trong cuộc đời.
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.