Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.838 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.386 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Hiền thê có dễ tìm - Câu chuyện nhân văn sâu sắc
Các cô, các bà cho biết: “Hiền lành trong nhà chỉ thiệt cái thân. Nói nhỏ nói nhẹ, chồng con chẳng nghe đâu, thử quát lên một tiếng mới được việc. Thế là từ đó, chúng tôi phải gầm gừ...".
Thực hiện một cuộc thăm dò ý kiến giới mày râu về những tiêu chuẩn cơ bản của một người vợ, tôi thu được kết quả ai cũng mơ ước có người vợ hiền, người xưa gọi là “hiền thê”. Thế nhưng trong thực tế, có những ông sợ vợ như sợ cọp.
Một người chồng chia sẻ với chuyên gia tâm lý rằng vợ anh ta là một phụ nữ rất đảm đang và tận tụy với chồng con, lại có ngoại hình rất ưa nhìn, nhưng anh không thể nào yêu vợ được. Tôi ngạc nhiên hỏi vậy anh còn muốn gì. Hóa ra điều làm trái tim anh ta nguội lạnh là cái tính đáo để của chị ấy, nhiều phen làm anh mất mặt với mọi người. Thế khi yêu đương tìm hiểu, anh không phát hiện ra điều đó à?
Anh ta nghĩ một chút rồi thừa nhận là có nhận ra nhưng anh nghĩ mình có thể uốn nắn được. Ai ngờ càng ngày bà ấy càng ghê gớm đến nỗi 2 thằng con tuyên bố không dám lấy vợ.
Nói đến tên bà Kim - vợ ông họa sĩ trong khu tôi ở - là ai cũng lắc đầu, lè lưỡi. Người ta đặt cho bà biệt danh “dũng sĩ diệt hàng xóm” vì hầu như không còn nhà nào trong khu mà bà chưa cãi nhau. Còn trong gia đình bà thì mẹ chồng, chồng, đều bị bà ta “trừng trị”.
Điển hình nhất là vụ gần đây. Bà Kim đang dọn cơm, sai chồng xuống bếp lấy củ tỏi để bà pha nước chấm thịt vịt. Ông chồng đang mải vẽ tranh cũng phải bỏ đấy chạy xuống bếp nhớn nhác tìm không thấy liền chạy lên bảo vợ là tìm không thấy, chắc nhà hết tỏi rồi. Bà ta hùng hổ chạy xuống bếp, tìm được một nắm tỏi, đem lên gí vào tận mặt chồng: “Không tỏi là cái mả nhà ông đây à?”.
Có lẽ bao nhiêu uất ức dồn nén khiến ông không kìm được, liền tát vợ một cái. Ai ngờ bà ta điên lên lao vào ông chồng, nghiến răng bóp thật mạnh vào chỗ hiểm của ông. Nghe tiếng ông la thất thanh “Cứu tôi với!”, mọi người chạy sang thì thấy ông nằm rên rỉ, lăn lộn dưới sàn nhà.
Cánh đàn ông chung nhà với những người đàn bà dữ cho biết, họ chẳng hiểu đàn bà “bạo tàn” như thế sung sướng nỗi gì. Hình như các bà nhìn chồng con là những kẻ sai trái cần phải điều chỉnh. Lúc nào các bà cũng có thể nổi nóng không chuyện nọ thì chuyện kia. Vô tình, các bà tự đánh mất vẻ thùy mị dịu hiền trời ban cho phái đẹp.
Tuy nhiên, cũng có không ít cô gái hiền lành như con mèo, lấy chồng sinh con xong mới dần dần thành… sư tử. Khi tôi hỏi, các cô, các bà cho biết: “Hiền lành trong nhà chỉ thiệt cái thân. Nói nhỏ nói nhẹ, chồng con chẳng nghe đâu, thử quát lên một tiếng mới được việc. Thế là từ đó, chúng tôi phải gầm gừ, phải to tiếng… chứ nào ai muốn thế”.
Điển hình như cô Thu - giáo viên cấp II - lên lớp luôn ngọt ngào với học trò, mà trong đó nhiều đứa nghịch hơn… quỷ. Có lẽ vậy mà về nhà cô cạn hết năng lượng, nên khó có thể dịu dàng với một ông con biếng ăn và một ông chồng lười tắm, lười làm việc nhà.
Ban đầu, cô chỉ nói to, nói nhiều lần, thấy không ăn thua, cô gào lên, kèm trừng mắt, riết thành quen. Nói chuyện với tôi, cô phân trần: “Tôi biết là mình kém cỏi, nhưng khổ lắm, hình như chồng con chỉ muốn tôi giận dữ nhiều rồi… chết sớm”.
Có thể nói, sức mạnh của phụ nữ là sự dịu dàng, là lạt mềm buộc chặt và các bà vợ đều biết rõ điều này. Thế nhưng, các anh muốn có một hiền thê chung nhà với mình thì bản thân các anh cũng phải tự cải tạo mình thành một ông chồng hiểu chuyện và dễ thương.
Cả vợ chồng cùng lùi xuống, nhìn thấy điều mình cần điều chỉnh, giúp nhau hoàn thiện hơn. Gia đình nào có phải là nơi vợ chồng tranh nhau thể hiện quyền lực qua đôi mắt mang hình viên đạn. Gia đình là một vùng trời bình yên mà!
(Chuyên viên tâm lý Trịnh Trung Hòa)
Xem thêm: Con không chê cha mẹ khó, chó không chê chủ nghèo - Câu chuyện nhân văn sâu sắc
Đọc thêm
Câu chuyện này đưa chúng ta du hành đến thế giới đầy phép màu. Nơi tồn tại "cõi tiên" nhưng không thể thay đổi số mệnh, con người nhận ra rằng, phải dựa vào chính đôi tay của mình.
Khi còn nhỏ, tôi và em trai hay cãi lộn. Mỗi lần như vậy, mẹ tôi thường bảo: "Con lớn hơn phải nhường em".
Bà nội tôi không biết nhiều chuyện cổ tích. May cho bà, vì tôi là đứa trẻ không mê chuyện xa xưa đó. Ngược lại, tính tôi tò mò còn bà thì hoạt ngôn, hỏi gì bà cũng trả lời được.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.