Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.842 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.388 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 754 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.075 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Cha quá hào phóng với họ hàng rồi - Câu chuyện nhân văn sâu sắc
Mấy năm nay tôi không gửi tiền cho cha nữa mà thay vào đó là mua sữa, thuốc bổ, quần áo, đồ dùng...
Trở về sau đám giỗ ông nội ở quê, em gái tôi vùng vằng: “Từ nay em sẽ không gửi tiền cho cha nữa, bực bội lắm”.
Hỏi ra mới biết, em vừa chứng kiến cảnh cha rút xấp tiền 200 ngàn đồng phát cho đám con cháu ở quê trong đám giỗ. Tôi hiểu cảm giác của em vì nhiều lần nhìn thấy cách chi tiền vung tay của cha.
Cha tôi là con thứ hai trong gia đình có 5 anh chị em. Bác Hai đã mất mấy năm trước nên việc giỗ chạp ở quê đều do cha đảm nhiệm. Kinh tế của gia đình tôi không khá giả như các cô chú vì mẹ tôi mất sớm, nhưng cha tôi luôn nhận phần nặng về mình.
5 triệu đồng tiền lương hưu không đủ để cha trang trải nên chị em tôi phải phụ giúp ông. Một đám giỗ thay vì chia 3 cho các anh em trai thì cha nhận lo một nửa, nửa còn lại của chú Ba và chú Tư. Đợt xây nhà thờ cho ông bà, mọi người bàn số tiền chi phí sẽ chia 3 phần cho các con trai, còn cô Út và các cháu thì tùy tâm đóng góp.
Tất nhiên với phần tiền của cha, chị em tôi phải góp vào mới được 150 triệu đồng vì cha không có nhiều tiền. Nhưng sau đó khánh thành nhà thờ, cha lại hô hào chúng tôi đưa thêm để chi 30 triệu đồng lo lễ và tiệc. Cha phóng khoáng như thế nên anh em họ hàng cứ nghĩ nhà tôi khá giả, có việc gì cũng đến hỏi mượn tiền.
Mỗi lần về quê, cha đều cho tiền các cháu như một thói quen. Khi họp mặt bạn bè, cha cũng thoáng tay trả tiền bao ăn uống. Chị em tôi thu nhập cũng chỉ đủ sống, nhưng vì thương cha, mỗi lần về thăm đều biếu cha tiền, nên ông cũng có một khoản tiết kiệm vì cha sống cùng vợ chồng em trai, không phải lo chi phí sinh hoạt, tiền lương hưu chỉ để chi dùng việc cá nhân.
Khi mẹ còn sống, nhiều lần cha mẹ cãi nhau về cách chi tiêu của cha. Mẹ hay nói cha không lo cho vợ con, mà luôn đặt anh em họ hàng và các cháu lên trên hết. Bao nhiêu tiền bạc cha dành dụm đều đem về giúp đỡ cháu ở quê còn con cái phải tự xoay xở. Đến bây giờ, cha vẫn giữ nguyên cách sống đó nên chị em tôi rất buồn.
Đã mấy năm nay, tôi không gửi tiền cho cha nữa mà thay vào đó sẽ mua sữa, thuốc bổ, quần áo, đồ dùng, thỉnh thoảng đưa cho em dâu phụ tiền ăn hàng tháng. Còn em gái tôi lấy chồng xa, lâu mới về thăm nhà nên lần này em dành dụm được hơn 10 triệu đồng tặng cha. Vừa cho hôm trước, hôm sau cha đã đem về quê phát cho đám cháu nhỏ.
Em tôi nghẹn ngào: “Số tiền đó em phải giấu chồng cất riêng, dành biếu cho ông mua thuốc mua sữa, đâu ngờ cha thoáng tay kiểu đó”. Tôi từng nói bóng gió về chuyện này với cha, nhưng ông bảo: “Ngày xưa bác Hai nuôi cha lớn, giờ cha phải có trách nhiệm với con cháu của bác”.
Có lần cha gom góp được 12 triệu đồng cho con trai bác Hai làm lại mái hiên trước nhà, trong khi vợ chồng nhà anh sức dài vai rộng, thu nhập khá. Đến khi cha đau ốm, nhập viện để mổ tim thì các cháu không hỏi han nửa lời. Chiếc xe máy cũ của cha cũng đem cho cháu ở quê chứ không để cho vợ chồng em trai chở hàng hóa. Chưa kể, cháu chơi lô đề cờ bạc nợ nần, cha gom mấy tháng lương hưu đem cho trả nợ...
Em trai tôi có lần than: “Cha chỉ lo cho người ngoài, chẳng để ý gì con cái trong nhà...”. Tôi nói thẳng quan điểm của mình với các em, chỉ lo cho cha những thứ thiết yếu để phục vụ cuộc sống hàng ngày chứ không đưa tiền nữa. Các em băn khoăn như thế có bất hiếu hay không, nhưng tôi nghĩ đó là cách tốt nhất để tôi không rước bực tức vào người.
Xem thêm: Sống đủ - Câu chuyện nhân văn sâu sắc
Đọc thêm
Nhìn dáng mẹ chồng cặm cụi dọn dẹp, nấu cơm nấu nước khi con cháu đã về hết qua camera, tôi không cầm được nước mắt...
Có những thời điểm Quang ngán ngẩm đến nỗi chẳng dám về quê. Lâu nay, cứ dăm bữa nửa tháng lại có người bấu víu, nhờ giúp đỡ...
“Người nguyện ý tiêu tiền cho bạn, chưa chắc đã yêu bạn. Nhưng người không nguyện ý tiêu tiền cho bạn, thì chắc chắn là không yêu bạn”.
Bài mới
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng” không chỉ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng, mà còn là một lời cảnh tỉnh sâu sắc về dấu ấn mà mỗi con người để lại trong cuộc đời.
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.