Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.890 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.430 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Cha quá hào phóng với họ hàng rồi - Câu chuyện nhân văn sâu sắc
Mấy năm nay tôi không gửi tiền cho cha nữa mà thay vào đó là mua sữa, thuốc bổ, quần áo, đồ dùng...
Trở về sau đám giỗ ông nội ở quê, em gái tôi vùng vằng: “Từ nay em sẽ không gửi tiền cho cha nữa, bực bội lắm”.
Hỏi ra mới biết, em vừa chứng kiến cảnh cha rút xấp tiền 200 ngàn đồng phát cho đám con cháu ở quê trong đám giỗ. Tôi hiểu cảm giác của em vì nhiều lần nhìn thấy cách chi tiền vung tay của cha.
Cha tôi là con thứ hai trong gia đình có 5 anh chị em. Bác Hai đã mất mấy năm trước nên việc giỗ chạp ở quê đều do cha đảm nhiệm. Kinh tế của gia đình tôi không khá giả như các cô chú vì mẹ tôi mất sớm, nhưng cha tôi luôn nhận phần nặng về mình.
5 triệu đồng tiền lương hưu không đủ để cha trang trải nên chị em tôi phải phụ giúp ông. Một đám giỗ thay vì chia 3 cho các anh em trai thì cha nhận lo một nửa, nửa còn lại của chú Ba và chú Tư. Đợt xây nhà thờ cho ông bà, mọi người bàn số tiền chi phí sẽ chia 3 phần cho các con trai, còn cô Út và các cháu thì tùy tâm đóng góp.
Tất nhiên với phần tiền của cha, chị em tôi phải góp vào mới được 150 triệu đồng vì cha không có nhiều tiền. Nhưng sau đó khánh thành nhà thờ, cha lại hô hào chúng tôi đưa thêm để chi 30 triệu đồng lo lễ và tiệc. Cha phóng khoáng như thế nên anh em họ hàng cứ nghĩ nhà tôi khá giả, có việc gì cũng đến hỏi mượn tiền.
Mỗi lần về quê, cha đều cho tiền các cháu như một thói quen. Khi họp mặt bạn bè, cha cũng thoáng tay trả tiền bao ăn uống. Chị em tôi thu nhập cũng chỉ đủ sống, nhưng vì thương cha, mỗi lần về thăm đều biếu cha tiền, nên ông cũng có một khoản tiết kiệm vì cha sống cùng vợ chồng em trai, không phải lo chi phí sinh hoạt, tiền lương hưu chỉ để chi dùng việc cá nhân.
Khi mẹ còn sống, nhiều lần cha mẹ cãi nhau về cách chi tiêu của cha. Mẹ hay nói cha không lo cho vợ con, mà luôn đặt anh em họ hàng và các cháu lên trên hết. Bao nhiêu tiền bạc cha dành dụm đều đem về giúp đỡ cháu ở quê còn con cái phải tự xoay xở. Đến bây giờ, cha vẫn giữ nguyên cách sống đó nên chị em tôi rất buồn.
Đã mấy năm nay, tôi không gửi tiền cho cha nữa mà thay vào đó sẽ mua sữa, thuốc bổ, quần áo, đồ dùng, thỉnh thoảng đưa cho em dâu phụ tiền ăn hàng tháng. Còn em gái tôi lấy chồng xa, lâu mới về thăm nhà nên lần này em dành dụm được hơn 10 triệu đồng tặng cha. Vừa cho hôm trước, hôm sau cha đã đem về quê phát cho đám cháu nhỏ.
Em tôi nghẹn ngào: “Số tiền đó em phải giấu chồng cất riêng, dành biếu cho ông mua thuốc mua sữa, đâu ngờ cha thoáng tay kiểu đó”. Tôi từng nói bóng gió về chuyện này với cha, nhưng ông bảo: “Ngày xưa bác Hai nuôi cha lớn, giờ cha phải có trách nhiệm với con cháu của bác”.
Có lần cha gom góp được 12 triệu đồng cho con trai bác Hai làm lại mái hiên trước nhà, trong khi vợ chồng nhà anh sức dài vai rộng, thu nhập khá. Đến khi cha đau ốm, nhập viện để mổ tim thì các cháu không hỏi han nửa lời. Chiếc xe máy cũ của cha cũng đem cho cháu ở quê chứ không để cho vợ chồng em trai chở hàng hóa. Chưa kể, cháu chơi lô đề cờ bạc nợ nần, cha gom mấy tháng lương hưu đem cho trả nợ...
Em trai tôi có lần than: “Cha chỉ lo cho người ngoài, chẳng để ý gì con cái trong nhà...”. Tôi nói thẳng quan điểm của mình với các em, chỉ lo cho cha những thứ thiết yếu để phục vụ cuộc sống hàng ngày chứ không đưa tiền nữa. Các em băn khoăn như thế có bất hiếu hay không, nhưng tôi nghĩ đó là cách tốt nhất để tôi không rước bực tức vào người.
Xem thêm: Sống đủ - Câu chuyện nhân văn sâu sắc
Đọc thêm
Nhìn dáng mẹ chồng cặm cụi dọn dẹp, nấu cơm nấu nước khi con cháu đã về hết qua camera, tôi không cầm được nước mắt...
Có những thời điểm Quang ngán ngẩm đến nỗi chẳng dám về quê. Lâu nay, cứ dăm bữa nửa tháng lại có người bấu víu, nhờ giúp đỡ...
“Người nguyện ý tiêu tiền cho bạn, chưa chắc đã yêu bạn. Nhưng người không nguyện ý tiêu tiền cho bạn, thì chắc chắn là không yêu bạn”.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư