Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.838 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.383 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Các cụ dặn: "Nam không nên lấy Tứ Bạch, nữ đừng lấy Tam Hoa"
Nhân tướng học là một vấn đề rất được chú trọng khi cho con cái tiến đến hôn nhân. Bởi lẽ theo các cụ, tướng mạo nói lên nhiều điều về con người, bản chất của họ.
Tại sao "Nam không nên lấy Tứ Bạch"?
Câu nói dân gian "Nam không nên lấy Tứ Bạch" là một lời khuyên về hôn nhân trong xã hội cổ đại. Trong quan niệm của người xưa, mắt Tứ bạch chính là đôi mắt đáng sợ nhất trong các loại tướng mắt. Tính cách những người phụ nữ này rất thâm sâu, nguy hiểm. Đặc điểm của người có mắt tứ bạch là mắt lộ lòng trắng nhiều mà con ngươi lại nhỏ. Những người này thường có thiên hướng thô bạo và hung hãn, tuyệt đối không nương tay với những đối thủ cạnh tranh về tiền bạc.
Đồng thời, kiểu người này khá lạnh lùng khi đã ra tay với ai thì đuổi cùng, giết tận. Đặc biệt, trong tính cách những người này hay nghi ngờ, đố kỵ, chỉ cần một điều gì đó lấn cấn là họ có thể suy diễn theo chiều hướng tiêu cực. Chính vì vậy, những người ở bên cạnh người có đôi mắt Tứ bạch chẳng bao giờ được vui vẻ bình an. Vì thế, câu "Nam không nên lấy Tứ Bạch" khuyên rằng người đàn ông không nên lấy phụ nữ có mắt Tứ Bạch để tránh những rủi ro trong cuộc sống và hôn nhân.
Phụ nữ lấy chồng Tam Hoa thì sao?
Câu nói dân gian "Nam không nên lấy Tứ Bạch, nữ không nên lấy Tam Hoa" là một lời khuyên về hôn nhân trong xã hội cổ đại. Trong quan niệm của người xưa, tướng tay của đàn ông có thể tiết lộ tính cách và vận mệnh của họ. Tam Hoa là một trong ba loại tướng tay xấu nhất, bao gồm các đường chỉ trên lòng bàn tay của đàn ông. Cụ thể, Tam Hoa bao gồm các đường chỉ tay lộn xộn, đường chỉ tay hình lá liễu và đường chỉ tay hình kẹp tóc.
Đường chỉ tay lộn xộn được coi là dấu hiệu của một người có tính cách nóng nảy, làm việc không tốt và dễ dính vào các tệ nạn xã hội, không chịu làm ăn, gia đình lúc nào cũng nghèo khổ. Đường chỉ tay hình lá liễu được coi là dấu hiệu của một người dễ nghiện sắc đẹp và dục vọng, dễ ngoại tình và không cách nào thoát ra được. Đường chỉ tay hình kẹp tóc được coi là dấu hiệu của một người không có tính lãng mạn, hay cục cằn, quát mắng vợ.
Vì vậy, câu "Phụ nữ không nên lấy Tam Hoa" khuyên rằng phụ nữ không nên lấy những người đàn ông có tướng tay Tam Hoa để tránh những rủi ro trong cuộc sống và hôn nhân. Câu này cho thấy sự quan tâm của xã hội đối với đạo đức và vận mệnh hôn nhân, và luôn được coi là một lời khuyên quý giá cho các cặp vợ chồng trẻ.
Tuy nhiên, cho tới thời hiện đại ngày nay, quan niệm này đang có những điểm cần thay đổi và không còn phù hợp. Chúng ta không nên phán xét một người chỉ thông qua diện mạo của người đó. Thay vì vậy, chỉ nên nhìn nhận họ thông qua những việc họ làm, cách cư xử của họ, cách họ đối nhân xử thế.
Xã hội hiện đại chú trọng hơn đến việc tôn trọng sự khác biệt và đa dạng của mỗi cá nhân, tính cách và phẩm chất của con người khác nhau do nhiều yếu tố và không thể đo lường đơn giản bằng một tiêu chuẩn về tướng mạo, tướng số. Vì vậy, khi chuẩn bị bước vào hôn nhân, chúng ta nên chú ý hơn đến sự hiểu biết, tôn trọng và giao tiếp lẫn nhau giữa hai bên, thay vì chỉ dựa vào sự phán xét về ngoại hình hay tướng mạo.
Xem thêm: "Cưới vợ tùy miệng, lấy chồng tùy tay" - lời các cụ dặn mang ẩn ý gì?
Đọc thêm
"Bốn chân không bằng hai chân, hai chân không bằng không chân" - là lời dặn của người xưa với việc ăn uống thường nhật.
"Lợn không mua thịt cổ, cá không mua cá diếc" - đây là kinh nghiệm các cụ truyền dạy cho con cháu khi đi chợ mua thực phẩm sao cho ngon nhất, tốt nhất.
Dân gian lưu truyền câu nói "canh ba chớ tham dục, nửa đêm chớ tham ăn". Vậy ý nghĩa của nó là gì?
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.