Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày7 Thành viên · 7.879 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.422 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương7 Thành viên · 762 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.091 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Cổ nhân dạy: "Ba không hỏi, bốn không sờ", vậy có những thứ gì?
Cổ nhân dạy rằng, sống ở đời có "ba không hỏi, bốn không sờ", vậy 4 thứ đó là gì và vì sao nhất định không được động vào?
Những lời dạy của cổ nhân dù đã tồn tại hàng trăm năm trước, nhưng vẫn còn đó bài học đắt giá. Người xưa có câu, ba không hỏi, bốn không sờ, vây 4 thứ không được động vào là gì?
Con dao của đầu bếp
Đầu bếp ngày xưa thường đến từ gia đình nghèo, việc họ có một con dao bếp không hề dễ dàng. Với họ, nấu ăn không chỉ là một kỹ năng, không chỉ là để no bụng mà còn để thành thạo kỹ năng sinh tồn.
Thười cổ đại, không có nhiều vật dụng làm bếp như hiện nay, mà chủ yếu là tận dụng dao bếp. Đầu bếp Trung Hoa đặc biệt coi trọng con dao, từ nhỏ đã được "sư phụ" dạy rằng phải tôn trọng con dao của mình và làm sao để có một con dao tốt.
Có thể nói, con dao của đầu bếp chính là người bạn đồng hành mà họ dày công tìm kiếm, cũng là công cụ để họ an cư lạc nghiệp. Vì thế, mọi đầu bếp đều rất nâng niu con dao của mình, coi nó là "huyết mạch" không phải ai cũng có thể động vào.
Chưa kể, theo sử sách, không ít kẻ gian xưa đã chọn cách đầu độc người khác bằng cách làm đồ ăn. Trình độ của pháp y và luật pháp thời cổ đại không hoàn hảo, và nhiều đầu bếp đã mất mạng vì những điều đó. Nếu người khác tùy ý chạm vào dao, hồi chuông báo động trong lòng người nấu sẽ lập tức vang lên. Họ hiểu rằng, nếu dao bị nhiễm độc, tính mạng của họ sẽ bị đe dọa.
Rìu của thợ mộc
Cũng tương tự như con dao của đầu bếp, chiếc rìu là công cụ kiếm cơm hữu ích. Người thợ mộc bắt đầu chế tạo chiếc rìu cua riêng mình ngay từ khi mới bắt đầu, và thường gắn bó với nó nhiều năm trời.
Thời cổ đại, không có xưởng sản xuất đồ gỗ, cũng chẳng có máy móc hoàn toàn tự động. Chưa kể, khi đó cũng chẳng có nhiều cách thức bảo vệ, mà thợ mộc thường xuyên đi leo núi, đương nhiên chiếc rìu rất quý giá. Một khi bị người khác chạm vào, họ cho rằng chiếc rìu sẽ mất đi giá trị bảo vệ vốn có, vì vậy họ rất cẩn thận với nó.
Để nâng cao tay nghề của mình, hầu hết các thợ mộc chọn học từ một người Thầy ngay từ khi còn nhỏ. Các giáo viên khác nhau có sự kế thừa khác nhau, và mỗi gia đình coi những kỹ năng độc đáo của riêng họ là báu vật của tổ tiên và sẽ không bao giờ được truyền lại. Những chiếc rìu không chỉ là công cụ, mà còn là vật chứng cho thấy tài hoa của họ đúc kết qua năm tháng.
Hành trang của người độc thân
Cổ nhân nói: "Phụ mẫu chi mệnh, môi chước chi ngôn", ý nói việc cưới xin của con cái là do cha mẹ và môi giới quyết định. Đàn ông nên kết hôn sớm, ổn định cuộc sống và lo làm lo ăn. Những người không có cha mẹ, không có đủ khả năng chi trả cho chuyện cười xin chính là "độc thân" mà ta hay dùng bây giờ.
Họ thường nay đây mai đó, đồ đạc không nhiều, nhưng đó là tất cả những gì mà họ có. Gia tài ấy đương nhiên quý báu, và bất cứ ai chạm vào hành lý của họ mà không được phép sẽ bị coi là xâm phạm “lãnh thổ” của họ.
Eo góa phụ
Thời xưa việc "nam nữ thụ thụ bât thân" là lẽ thường, chỉ trừ khi đã dựng vợ gả chồng, còn hai phái phải giữ khoảng cánh nhất định. Người xưa rất quan trọng việc hôn lễ, có phần khắt khe với người nữ. Câu nói trai năm thê bảy thiếp, gái chính chuyên một chồng cũng là như vậy.
Người xưa đặc biệt coi nặng sự "trinh tiết”, góa phụ cần nghiêm khắc giữ khoảng cách nhất định với đàn ông, không được gây hiểu lầm, nếu không sẽ bị hàng xóm phỉ nhổ. Nếu một người đàn ông chạm vào eo của bà góa, đó sẽ là một thảm họa cho cả hai bên.
Người ta nói: “Có rất nhiều thứ trước cửa của bà góa”, trên thực tế, hầu hết những lời đồn thổi này đều do bà con lối xóm lan truyền. Một khi có điều gì đó "không thuận" trong mắt hàng xóm, góa phụ sẽ phải chịu sự chỉ tay của người khác, điều này chắc chắn gây tổn thương cho danh tiếng và trinh tiết người phụ nữ ở thời cổ đại.
Theo Kiến thức
Xem thêm: Cổ nhân nói "Tay nam 1 đường thành vàng bạc, tay nữ 1 đường bỏ người nuôi" có ý nghĩa gì?
Đọc thêm
Vận khí của một người bị chi phối bởi 3 yếu tố thiên thời, địa lợi, nhân hòa. Con người không thể tác động tới trời, tới đất, nhưng nhân hòa lại có thể.
Người có nhân cách lớn biết mình là ai, đang ở đâu và muốn gì. Kẻ có trí tuệ cao hiểu rằng không cần tham lam, ở đời có đủ là được.
Cổ nhân xưa có câu rằng, không tin không dùng, đã dùng phải tin, ý nói nếu có trong tay nhân tài, đã dùng tình tin, còn không thì đừng nhận.
Tin liên quan
Phật dạy: "Tâm tốt miệng tốt, phúc đức truyền đời", ý nói lời nói từ miệng phải từ tâm mới giữ được hồng đức vô lượng.
Hi vọng những giọt máu của mình có thể giúp người khác sống sót, thầy giáo Nguyễn Chơn Cảm (Quảng Trị) đã có hơn 20 lần hiến máu.
Từng trở thành đại gia sau khi bán đất, nhưng chỉ vì ảo mộng sẽ trở thành tỷ phú, không ít nhà đầu tư bất động sản đã lâm vào cảnh nợ nần.
Bài mới
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.