Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.383 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
3 điều ta nên ghi nhớ để cuối đời không lo thiếu phúc phần: Đừng để bản thân mắc kẹt trong thị phi
Phúc phần trong đời không phải dễ gì mà có được, nhưng nếu ta ghi nhớ và áo dụng 3 điều này, chắc chắn cuối đời sẽ được an lành.
Hạnh phúc không phải là thứ dễ dàng có được, càng không phải cái có thể thấy bằng mắt thường. Hạnh phúc là khi bản thân ta cảm thấy nhẹ nhõm với cuộc sống hiện tại. Muốn cuối đời có được phúc phần, ta nên sống tu tâm tích đức, tránh xa nghiệp ác. Để làm được điều đó, nhất định phải ghi nhớ 3 điều sau:
Đừng bao giờ sống trong thù hận
Cuộc sống này vui thay chúng ta sống, không hận giữa hận thù. Giữa những người thù hận, ta sống không hận thù. Càng sống hận thù, càng rút đi năng lượng và sự sáng tạo của bạn trong công việc cũng như sự yên vui trong cuộc sống với người thân.
Giữa hận thù mà có thể giữ được tâm không thù hận, là một cuộc đời yên vui mà bạn có thể trải nghiệm được khi nhớ đến câu kệ này của Đức Phật.
Chẳng ai vui vẻ hay thỏa mãn nếu mãi giam mình trong nỗi đau, nỗi thù, lúc này "hỉ - xả" thấy vậy mà bước lên. Hãy để những chuyện làm ta đau khổ rời xa ta. Vốn dĩ chẳng có nỗi buồn nào quấn thân mà chỉ có con người cứ mãi đeo bám nỗi buồn.
Đưa bản thân ra khỏi những ồn ào, thị phi
Cuộc sống của chúng ta là chuỗi sự kiện thăng trầm mà đôi khi không thể thiếu vắng các sự kiện thị phi. Trên thực tế, thị phi thường gắn liền với những thay đổi hoặc chuyển tiếp lớn trong cuộc đời.
Chính những khoảnh khắc trọng đại này lại có ảnh hưởng sâu sắc đến cách mà chúng ta sống, quá trình và hướng đi ta muốn tiếp tục lựa chọn. Những sự kiện này phần lớn rất đỗi bình thường và xảy ra với hầu hết mọi người.
Tiếp theo đó là những thị phi trong đời sống thường nhật - cách chúng ta nhìn nhận và xử lý cuộc sống, cách chúng ta học hỏi từ những người xung quanh để trải nghiệm cuộc đời. Một số người xem mọi thứ họ làm là vô cùng thách thức, vĩ đại trên phương diện kết quả nhận thức đồng thời cũng thường đi kèm với những kết quả thảm khốc nếu mọi thứ đi lệch quỹ đạo.
Phần lớn những kết quả đều phụ thuộc vào việc con người trải nghiệm cuộc sống dần mở mang trước mắt họ. Một số người có tài đánh hơi thị phi và một số người lại cần thị phi để làm giàu hương vị cuộc sống. Bất kể lý do tại sao con người lựa chọn cách cường điệu hoá cuộc sống, điểm mấu chốt là một số người vẫn muốn đem chuyện bé xé ra to.
Để đưa được bản thân ra khỏi những ồn ào, thị phi, đây không phải điều dễ thực hiện ở thời đại bùng nổ thông tin như hiện nay. Nhưng đôi lúc để được nghỉ ngơi, bạn nhất định phải dừng việc quan tâm mọi thứ lại. Thay vào đó thì nên dành thời gian để chăm sóc cho nội tâm đang mệt mỏi của chính mình.
Cảm thấy mãn nguyện khi bản thân khỏe mạnh
Nếu bạn từng nằm trên giường bệnh thì chắc chắn bạn sẽ thấu hiểu được cảm giác khi cơ thể âm bệnh khổ sở tới chừng nào, có biết bao người đang ngày đêm chịu khổ vì bệnh tật hành hạ, hình hài không còn trọn vẹn sau tai nạn giao thông hay ung thư xâm lấn.
Khi còn giữ được sức khỏe, trân quý sức khỏe hiện tại của mình mà giữ gìn bảo vệ, ấy là phúc phần sâu rộng.
*Thông tin mang tính chất tham khảo, chiêm nghiệm
Theo Lệ Quyên/Vietnamnet
Xem thêm: Lời khuyên từ bậc hiền nhân: Ở đời có 3 phép tắc của trời, nhất định không được phạm phải
Đọc thêm
Cổ nhân xưa có câu rằng, không tin không dùng, đã dùng phải tin, ý nói nếu có trong tay nhân tài, đã dùng tình tin, còn không thì đừng nhận.
Thấy người nghèo đáng thương, phú ông hào phóng tặng 1 con bò. Thế nhưng, người nghèo đã tự phá vỡ tương lai của mình vì không kiên định.
Sự tích khăn tang ra đời từ đạo lý "uống nước nhớ nguồn", đề cao tình thân, coi trọng huyết thống gia đình thân tộc. Vì thế, câu chuyện con gái che mặt khi đưa tang cha mẹ đã khiến nhiều người cảm động.
Tin liên quan
Tuổi cao sức yếu, mắt nhìn không rõ, nhưng người cha xứ Nghệ này vẫn phải nai lưng ra làm lụng, chăm gia đình bệnh tật, ốm yếu.
Ở đời có 3 phép tắc của trời nhất định không được phạm phải, biết rèn luyện đạo đức bản thân ắt có ngày thấy trăng sáng giữa mây mù.
Nhiều năm qua, cô giáo không chuyên Nguyễn Ngọc Tâm dù bị căn bệnh xương thủy tinh dày vò vẫn miệt mài bên lớp học miễn phí.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.