Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.838 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.386 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Ý nghĩa thật sự của cuộc sống là gì?
Ý nghĩa thật sự của cuộc sống là điều chúng ta luôn tìm kiếm, nhưng thử hỏi có mấy ai trả lời được đó là gì?
Ý nghĩa thật sự của cuộc sống
Trong truyện cổ Phật giáo có kể rằng, vào thời Đức Phật tại thế , có một vị Quốc vương tên là Ða Vị Tả. Một ngày nọ, quốc vương muốn thành tâm làm việc thiện nên rao rằng hễ ai đến xin đều cho bốc một nắm châu báu trong kho của mình đem về…
Sau khi biết tin, người đến xin châu báu nhiều vô kể, thế nhưng sau vài ngày mà núi châu báu vẫn chưa vơi. Biết Quốc vương Ða Vị Tả là người có nhiều phước duyên về trước, có thể hóa độ, Ðức Phật đã dùng phép hóa thân thành một vị Phạm Chí (người tu hành đã ra khỏi vòng trần lụy) đến thăm. Quốc vương rất lấy làm mừng, sau khi làm lễ xong thì hỏi vị Phạm Chí muốn gì hay cần dùng gì không?
Vị Phạm Chí nghe vật thì đáp rằng mình muốn xin Ða Vị Tả châu báu để đổi lấy vật liệu làm nhà. Quốc vương nghe vậy thì bày tỏ hoan hỉ, mời người này bốc lấy một nắm.
Vị Phạm Chí bốc một nắm sau đó đi bảy bước rồi lại trở lại trả chỗ cũ.
Thấy vậy, Quốc vương Ða Vị Tả tò mò hỏi: “Cớ sao Ngài không lấy?”
Vị Phạm Chí nói, số châu báu này đủ để ông làm nhà nhưng về sau ông còn muốn lấy vợ nên một nắm là không đủ dùng.
Quốc vương nghe thế thì phóng khoáng bảo ông cứ lấy thêm ba nắm nữa.
Vị Phạm Chí bốc ba nắm sau đó đi bảy bước rồi lại trả số châu báu ấy về chỗ cũ.
Thấy Quốc vương thắc mắc, vị Phạm Chí tiếp lời rằng 3 nắm châu báu tuy đủ để ông lấy vợ nhưng sau này ông còn phải sắm ruộng đất, trâu ngựa, đầy tớ,…tính không đủ, nên thôi không lấy nữa.
Quốc vương lại tiếp tục đề nghị Phạm Chí lấy bảy nắm châu báu.
Vị Phạm Chí lấy xong, lại đi bảy bước rồi trả chỗ cũ. Người này giải thích rằng nếu lấy bảy nắm thì sau này có con cái lo cưới gả, sắm sửa, lại còn lo đám kỵ, giao tiếp thân bằng, thì tính ra vẫn không đủ nên không lấy.
Quốc vương nghe vậy chẳng những không tức giận mà còn ngỏ ý cho người này hết châu báu nhưng vị Phạm Chí bước lên núi châu báu rồi lại trở xuống không nhận.
Quốc vương lúc này thấy rất quái lạ, hỏi rõ ý của vị Phạm Chí, vị này nói rằng, ban đầu chủ đích đến đây là xin châu báu là nhằm mưu cầu sự sống. Song thấy mạng người sống chẳng bao lâu, muôn vật cũng không lâu bền. Dẫu có trong tay cả núi châu báu, chưa chắc đã hài lòng bởi lòng tham càng nhiều thì lòng lại mệt nhọc, suy nghĩ thêm. Như vậy thà rằng bản thân dứt bỏ dục vọng, tu tâm dưỡng tính, rèn luyện các đức tính tốt cho mình, cho gia đình, cho xã hội… Tất thảy những điều này đều hướng về mục đích từ bi, trí tuệ.
Nghe tới đó Quốc vương Ða Vị Tả như bừng tỉnh, ngộ ra được ý nghĩa thật sự của cuộc sống, tâm ý sáng suốt cầu được nghe pháp. Thuyết pháp xong, Đức Phật hiện Phật thân, tỏa ra hào quang rực rỡ, Ða Vị Tả và quần thần vui mừng xin thọ ngũ giới (chấp nhận sống đúng năm giới cấm, không vi phạm giới nào), chứng quả Tu Ðà Hoàn.
Có câu: “Người ta thường sống như thể mình không bao giờ chết, và cuối cùng thì chết đi như thể mình chưa từng sống”. Đời người luôn chạy theo mấy việc như thành gia lập nghiệp, sinh con đẻ cái, tích cóp làm giàu, tập trung sự nghiệp… ít ai tự hỏi: Ý nghĩa thật sự của cuộc sống là gì?
Xem thêm: Lúc khó khăn mới biết ai là bạn, khi hoạn nạn mới biết bạn là ai
Đọc thêm
Thông qua 3 câu chuyện thiền ngắn gọn nhưng sâu sắc này, chắc chắn bạn sẽ có điểm nhìn tích cực hơn về cuộc sống, mở lòng đón nhận những điều tốt đẹp phía trước.
Mỗi người trong chúng ta sinh ra đã mang trong mình một số mệnh khác nhau. Tuy nhiên với những người sinh vào ngày âm lịch này thường cuộc sống sẽ vất vả, gặp nhiều khó khăn hơn.
Đổi đời không phải là thứ xa vời, mà ngay cả người trẻ cũng có khả năng đạt được nó. Dưới đây là những tinh hoa làm giàu đúc kết từ các tỷ phú trẻ nhất thế giới.
Mỗi người trong chúng ta sinh ra đã mang trong mình một số mệnh khác nhau. Tuy nhiên với những người sinh vào ngày âm lịch này thường cuộc sống sẽ vất vả, gặp nhiều khó khăn hơn.
Tin liên quan
"Ngọc Hoàng" Quốc Khánh là 1 trong những nghệ sĩ Việt tuổi Dần có sự nghiệp nghệ thuật thăng hoa với hơn 30 năm trải đủ mọi loại vai diễn. Thế nhưng, ở ngoài đời thực, anh chọn cuộc sống "độc thân vui vẻ".
Cuộc sống khốn khó, không nơi nương tựa, hai chị em Hồng Ước chỉ biết nương tựa vào nhau, ăn mì gói cho qua bữa.
Người sở hữu 5 nét tướng này mang tới nhiều vận xui cho chủ nhân của mình, khiến cho cuộc sống khó có thể hạnh phúc và giàu có được.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.