Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.891 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.431 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Vì sao người xưa răn dạy "người sống quay ra, làm ma quay vào"?
Khi nhắc về tư thế ngủ, người xưa dặn: "Người sống quay ra, làm ma quay vào”. Tuy vậy, không phải ai cũng hiểu hết câu nói này.
Câu “Người sống quay ra, làm ma quay vào” là một lời khuyên truyền thống trong văn hóa Việt Nam liên quan đến cách bài trí giường ngủ. Ý nghĩa của nó là khi sắp xếp giường ngủ, người ta nên hướng đầu giường ra phía cửa để khi nằm xuống, người sống có thể nhìn ra ngoài, điều này tượng trưng cho việc mở rộng tầm nhìn và đón nhận cơ hội. Ngược lại, việc quay đầu giường vào trong, theo quan niệm xưa, giống như cách người chết được đặt trong quan tài, hướng vào bên trong, điều này không may mắn và có thể mang lại điều không tốt.
Trong phong thủy, việc chọn và bài trí giường ngủ sao cho phù hợp với mệnh và hướng tốt của gia chủ được cho là có thể mang lại sức khỏe dồi dào, thành công trong sự nghiệp, và hạnh phúc gia đình. Đây là một phần của niềm tin rằng môi trường sống và cách sắp xếp không gian có ảnh hưởng đến năng lượng và vận mệnh của con người.
“Người sống quay ra, làm ma quay vào”
Câu “Người sống quay ra, làm ma quay vào” mang ý nghĩa sâu sắc trong văn hóa phong thủy Việt Nam, đặc biệt liên quan đến cách bố trí giường ngủ. Nó khuyên rằng khi nằm, người sống nên hướng chân ra cửa, tượng trưng cho việc đón nhận năng lượng tích cực và sự chủ động trong cuộc sống. Trong khi đó, bàn thờ quay vào trong nhà để tránh sự xáo trộn năng lượng.
Phòng ngủ cần sự cân bằng giữa âm và dương và việc thiết kế phòng quá tối và nhỏ có thể tạo ra một không gian u ám, ảnh hưởng tiêu cực đến tâm trạng và mối quan hệ vợ chồng. Màu sắc phòng ngủ nên được chọn lựa cẩn thận để tạo ra một không gian sống động và tích cực.
Vị trí và hướng của giường ngủ cũng rất quan trọng trong phong thủy. Đầu giường nên có điểm tựa vững chắc nhưng tránh dựa vào những nơi có năng lượng thấp như bếp hay nhà vệ sinh, vì điều này có thể gây ra các vấn đề sức khỏe như đau đầu và mệt mỏi. Ngoài ra, việc đặt giường đối diện với góc nhọn cũng nên được tránh, vì theo quan niệm, những góc nhọn này mang sát khí có thể ảnh hưởng xấu đến tài vận và sức khỏe của gia chủ. Để giảm bớt những ảnh hưởng tiêu cực này, việc che chắn các góc nhọn bằng vải hoặc các biện pháp khác là một lựa chọn khôn ngoan.
Khi ngủ không được quay chân hay đầu ra cửa sổ
Nhiều người có xu hướng hướng chân hoặc đầu về phía cửa sổ khi ngủ để tận hưởng gió mát và cảm giác dễ chịu. Tuy nhiên, việc này có thể khiến cơ thể chịu ảnh hưởng từ gió lạnh hoặc không khí không tốt từ bên ngoài, gây hại cho sức khỏe. Dù bạn quay đầu hay chân ra ngoài, luồng gió có thể thổi trực tiếp vào mặt, khiến những người có sức đề kháng kém dễ mắc bệnh.
Đặt giường ngủ hướng ra cửa sổ cũng có thể làm bạn bị ảnh hưởng bởi ánh sáng, tiếng ồn, hoặc mùi không dễ chịu từ môi trường bên ngoài, gây khó ngủ và làm giảm chất lượng giấc ngủ. Điều này có thể khiến bạn cảm thấy mệt mỏi khi thức dậy.
Do đó, khi bố trí giường ngủ, bạn nên tránh đặt nó quá gần cửa sổ. Giường nên được đặt song song với bức tường có cửa sổ, không nên đặt vuông góc, trừ khi bạn có thể đảm bảo rằng đầu hoặc chân giường không hướng trực tiếp ra cửa sổ. Điều này giúp giảm thiểu nguy cơ ngủ không ngon giấc, giật mình trong đêm, căng thẳng và mệt mỏi.
Một lý do khác để không quay chân hay đầu ra cửa sổ khi ngủ là khả năng phản ứng với các tín hiệu bất thường hoặc nguy hiểm từ bên ngoài sẽ giảm đi, vì thường thì những nguy hiểm hay xuất hiện gần cửa ra vào. Điều này có thể làm giảm khả năng tự vệ của bạn trong trường hợp cần thiết.
Xem thêm: Người xưa dặn cách chọn mùa sinh "trai mùa đông, gái mùa hè": Ý nói là tốt hay xấu?
Đọc thêm
Người xưa tin rằng, phong thủy quan trọng hơn việc xây nhà to. Chính vì thấy mới có câu "người xây nhà to không bằng chăm lo quét dọn 3 nơi này".
Người xưa cho rằng, chuối thắp hương ở nhà mang may mắn, nhưng nếu đưa ra mộ lại phạm đại kỵ.
Dạy con giống như tập luyện một bộ môn nghệ thuật, phải dùng đủ mọi kỹ năng và chiêu bài thì mới có đựo thành công. Vì vậy người xưa dặn "mẹ lùi 3 bước, bố tiến 2 bước".
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư