Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.836 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.073 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Người xưa nói: “Đàn ông khỏe xem tóc, phụ nữ khỏe xem eo”
Cái khôn của người xưa rộng và sâu, chỉ trong vài lời nói mà chứa đựng trong đó chân lý sâu sắc của cuộc đời và kinh nghiệm sống. Ví dụ như câu nói "đàn ông khỏe xem tóc, phụ nữ khỏe xem eo”.
“Đàn ông khỏe xem tóc, phụ nữ khỏe xem eo” là một ví dụ điển hình cho những câu nói như vậy, tưởng chừng phi logic nhưng thực chất nó lại phản ánh sâu sắc những thói quen và giá trị sống của con người ở lúc đó.
Nhìn mặt và nhìn tướng mạo đặc biệt phổ biến ở thời cổ đại, để đánh giá tương lai và hôn nhân của một người thông qua các đặc điểm sinh lý của các bộ phận khác nhau trên cơ thể con người.
Mặc dù giáo dục thời đó mọi người đều biết rằng loại hình này rất khó bắt chước hay học tập, nhưng do cuộc sống khó khăn, con người đối mặt với nhiều thiên tai nên khi họ gặp phải thay đổi lớn, họ sẽ tìm đến người được gọi là chuyên gia để giải đáp cho mình, thực ra họ chỉ đang cố gắng tìm kiếm sự bình yên cho tâm hồn.
Người xưa tin rằng việc nhìn người cũng rất đa dạng, “tóc” và “eo” được nhắc đến trong bài này nghiễm nhiên trở thành đối tượng bàn tán của người xưa. Tuy hơi vô lý nhưng cơ sở của người xưa thật đáng khâm phục.
Sở dĩ chúng ta nói “đàn ông tốt xem tóc” là vì người xưa đã phát hiện ra rằng tóc có mối liên hệ nhất định đối với sức khỏe con người.
Nghiên cứu y học hiện đại đã chỉ ra rằng, mái tóc có chắc khỏe hay không nó phản ánh quá trình trao đổi chất, một mái tóc chắc khỏe cũng đủ cho thấy quá trình trao đổi chất diễn ra mạnh mẽ, mồ hôi bài tiết ra khỏi cơ thể cũng dễ dàng hơn.
Người xưa nói rằng “bán mặt cho đất, bán lưng cho trời” điều này lại vô cùng tốt, vì giảm khả năng bị ốm do say nắng.
Ngoài ra, những người có thân thể khỏe mạnh thể hiện được cảm giác an toàn, người xưa điều kiện trị an không tốt, nên những người gầy yếu đương nhiên trở thành yếu ớt, không có khả năng bảo vệ bản thân.
Và “phụ nữ khỏe nhìn eo” có thể khó hiểu hơn với mọi người, “eo” thực ra là béo, mập mạp, và tôi không muốn nhấn mạnh đến chất béo ở đây.
Mặc dù chúng ta thường thấy những mỹ nữ cổ trang trên TV xinh đẹp tuyệt trần, nhưng trên thực tế, môi trường sống ở thời cổ đại không tốt, thức ăn cũng không phong phú lắm, nếu bạn đã xem những bức ảnh cũ về thời nhà Thanh thì có thể thấy đại khái.
Người xưa thường không có nhiều thời gian nghỉ ngơi, trong trường hợp này, người xưa đa phần đều đói và gầy, nếu người phụ nữ có da có thịt nghĩa là người phụ nữ đó rất khỏe mạnh. Vì vậy, tốt ở đây là nói đến sức khỏe, nghĩa là độ gầy, béo trong mắt người xưa là tiêu chí quan trọng để đánh giá sức khỏe của một người phụ nữ.
Không khó để nhận thấy điều người xưa nói về đàn ông đẹp, đàn bà đẹp không có nghĩa là cao to, đẹp trai, trắng trẻo, giàu sang mà chỉ nhấn mạnh đến sức khỏe, thể hiện tâm lý giản dị, nhân hậu của người xưa. Đồng thời, nó cũng nhắc nhở chúng ta rằng sức khỏe là quan trọng nhất.
Hiện nay nhiều cô gái còn muốn gầy, nhiều chàng trai dần từ bỏ vẻ đẹp nam tính mà theo đuổi làn da trắng đẹp, thực tế các phương diện đều thể hiện sức khỏe trong đó.
Xem thêm: Người xưa dặn: Bàn trà chớ để 4 thứ kẻo hao tài, hại thân
Đọc thêm
Ý người xưa, sống ở đời, chớ nên mắc nợ cha mẹ, cũng đừng nên mắc nợ những người từng giúp đỡ mình.
Để có được những thành công trong cuộc sống, có 3 điều nhất định đừng bao giờ kể với ai. Càng im lặng vận may sẽ càng đến sớm.
Theo lời người xưa, nếu 4 vật này bày trước cửa thì ảnh hưởng nghiêm trọng đến phong thủy gia đình, tài lộc, may mắn không chạm đến cửa.
Bài mới
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.