Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.888 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.427 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.093 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Người xưa dặn: Muốn uy dũng thì sống cao đầu chứ đừng trang trí bằng 3 thứ này kéo họa ập đến
Có không ít gia đình trang trí những đồ vật này trong nhà để thể hiện sự mạnh mẽ nhưng người xưa cho rằng, đây là những thứ ẩn chứa tai họa.
Phần cơ thể thú
Nhiều người muốn dương oai nên tro trong phòng khách những bộ phận của động vật đã làm khô hoặc giả động vật. Điển hình là da báo, hổ, đầu hươu, sừng voi, đầu trâu... Những bộ phận cơ thể thú này theo nhiều người thì sẽ thể hiện sự dũng mãnh của con người. Thế nhưng người xưa cho rằng điều đó không mang lại ý nghĩa tốt lành.
Ngôi nhà có treo xác thú dữ thì chứng tỏ năng lượng sẽ đi xuống bởi khi dùng xác thú khô để trang trí tức là dùng thứ đã chết, đang suy thoái. Hơn nữa việc sát sinh để trang trí là không tốt về mặt tâm linh. Những linh hồn thú đó có thể ám lại gia chủ.
Phần cơ thể thú cũng có thể khiến người ta cảm thấy sợ hãi gây ra trường khí không tốt trong nhà. Nhiều người nhìn thấy sẽ hoảng sợ. Bởi vậy tốt nhất là không nên dùng những bộ phận thú để làm vật trang trí cho ngôi nhà của mình.
Tranh ảnh có hình thú dữ
Những bức tranh ảnh tuy không phải sát sinh như bộ phận thú nhưng chúng lại có hình ảnh bất thiện. Hình ảnh thú dữ như hổ vồ mồi, trâu húc nhau... có thể gây ức chế căng thẳng, có tính đe dọa với người nhìn vào. Do đó chúng có thể khiến người khác sợ hãi kích động gây nóng nảy nên gia đình dễ bất hòa, các mối quan hệ thêm nặng nề khó khăn. Vì thế phong thủy tuyệt đối không treo tranh thú dữ trong nhà. Những bức tranh này còn có thể khiến một số người "yếu bóng vía" cảm thấy sợ hãi dẫn tới việc ăn ngủ không ngon nên ảnh hưởng sức khỏe. Hơn nữa cảm giác ngôi nhà không lành, mang năng lượng xấu.
Những vật nhọn như kiếm dao, phi tiêu
Nhiều gia đình trang trí những vật dụng như kiếm dao, cung tên, phi tiêu... ngay trong phòng khách để thể hiện sở thích của mình, thậm chí thể hiện tính uy dũng của gia chủ. Nhưng người xưa cho rằng những vật dụng này có tính sát thương, đối kháng nên trong nhà có những vật này thì gia đình đằng đằng sát khí sẽ kích thích năng lượng tiêu cực khiến con người dễ nổi nóng cãi vã, mệt mỏi. Do đó trong phong thủy tuyệt đối không nên trang trí những vật nhọn trong nhà như dao kiếm các loại đầu động vật có sừng nhọn, các vật kỳ dị, các đồ dùng có chĩa mũi nhọn cũng nên tránh để trong nhà. Trong nhà muốn hài hòa tốt lành nên dùng vật không có góc nhọn, góc nên tròn thể hiện sự hài hòa không tạo sát khí, không có tính kích thích.
Để thể hiện uy dũng của gia chủ thì hãy sống một cách mạnh mẽ không cúi đầu, không luồn cúi nịnh hót. Những vật trên nếu có thích sưu tầm nên để ở phòng riêng, tránh gây sát khí cho toàn bộ ngôi nhà.
(Thông tin tham khảo chiêm nghiệm)
Đọc thêm
“Nhà lớn, người ít là nhà hoang” - xung quanh vấn đề này từ xưa đến nay đã nảy sinh rất nhiều chuyện buồn, vui, ly, hợp.
Ở đời, ngọc thô không mài giũa thì không thể trở thành đồ quý. Con người không học qua thầy hay bạn tốt, qua nghịch cảnh thì chẳng thể hiểu đạo lý làm người.
Sau thời gian dài chiêm nghiệm, người xưa đưa ra những lời đúc kết sâu sắc, chẳng hạn như: "Bạn bè thì không được bắt nạt vợ bạn mình".
Bài mới
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.