Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.835 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.072 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Người xưa dặn: Muốn uy dũng thì sống cao đầu chứ đừng trang trí bằng 3 thứ này kéo họa ập đến
Có không ít gia đình trang trí những đồ vật này trong nhà để thể hiện sự mạnh mẽ nhưng người xưa cho rằng, đây là những thứ ẩn chứa tai họa.
Phần cơ thể thú
Nhiều người muốn dương oai nên tro trong phòng khách những bộ phận của động vật đã làm khô hoặc giả động vật. Điển hình là da báo, hổ, đầu hươu, sừng voi, đầu trâu... Những bộ phận cơ thể thú này theo nhiều người thì sẽ thể hiện sự dũng mãnh của con người. Thế nhưng người xưa cho rằng điều đó không mang lại ý nghĩa tốt lành.
Ngôi nhà có treo xác thú dữ thì chứng tỏ năng lượng sẽ đi xuống bởi khi dùng xác thú khô để trang trí tức là dùng thứ đã chết, đang suy thoái. Hơn nữa việc sát sinh để trang trí là không tốt về mặt tâm linh. Những linh hồn thú đó có thể ám lại gia chủ.
Phần cơ thể thú cũng có thể khiến người ta cảm thấy sợ hãi gây ra trường khí không tốt trong nhà. Nhiều người nhìn thấy sẽ hoảng sợ. Bởi vậy tốt nhất là không nên dùng những bộ phận thú để làm vật trang trí cho ngôi nhà của mình.
Tranh ảnh có hình thú dữ
Những bức tranh ảnh tuy không phải sát sinh như bộ phận thú nhưng chúng lại có hình ảnh bất thiện. Hình ảnh thú dữ như hổ vồ mồi, trâu húc nhau... có thể gây ức chế căng thẳng, có tính đe dọa với người nhìn vào. Do đó chúng có thể khiến người khác sợ hãi kích động gây nóng nảy nên gia đình dễ bất hòa, các mối quan hệ thêm nặng nề khó khăn. Vì thế phong thủy tuyệt đối không treo tranh thú dữ trong nhà. Những bức tranh này còn có thể khiến một số người "yếu bóng vía" cảm thấy sợ hãi dẫn tới việc ăn ngủ không ngon nên ảnh hưởng sức khỏe. Hơn nữa cảm giác ngôi nhà không lành, mang năng lượng xấu.
Những vật nhọn như kiếm dao, phi tiêu
Nhiều gia đình trang trí những vật dụng như kiếm dao, cung tên, phi tiêu... ngay trong phòng khách để thể hiện sở thích của mình, thậm chí thể hiện tính uy dũng của gia chủ. Nhưng người xưa cho rằng những vật dụng này có tính sát thương, đối kháng nên trong nhà có những vật này thì gia đình đằng đằng sát khí sẽ kích thích năng lượng tiêu cực khiến con người dễ nổi nóng cãi vã, mệt mỏi. Do đó trong phong thủy tuyệt đối không nên trang trí những vật nhọn trong nhà như dao kiếm các loại đầu động vật có sừng nhọn, các vật kỳ dị, các đồ dùng có chĩa mũi nhọn cũng nên tránh để trong nhà. Trong nhà muốn hài hòa tốt lành nên dùng vật không có góc nhọn, góc nên tròn thể hiện sự hài hòa không tạo sát khí, không có tính kích thích.
Để thể hiện uy dũng của gia chủ thì hãy sống một cách mạnh mẽ không cúi đầu, không luồn cúi nịnh hót. Những vật trên nếu có thích sưu tầm nên để ở phòng riêng, tránh gây sát khí cho toàn bộ ngôi nhà.
(Thông tin tham khảo chiêm nghiệm)
Đọc thêm
“Nhà lớn, người ít là nhà hoang” - xung quanh vấn đề này từ xưa đến nay đã nảy sinh rất nhiều chuyện buồn, vui, ly, hợp.
Ở đời, ngọc thô không mài giũa thì không thể trở thành đồ quý. Con người không học qua thầy hay bạn tốt, qua nghịch cảnh thì chẳng thể hiểu đạo lý làm người.
Sau thời gian dài chiêm nghiệm, người xưa đưa ra những lời đúc kết sâu sắc, chẳng hạn như: "Bạn bè thì không được bắt nạt vợ bạn mình".
Bài mới
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.
Suốt thời thơ ấu và cả khi lớn lên tôi chưa bao giờ thôi ghét mẹ. Lý do chính có lẽ vì bà chỉ có một con mắt. Bà là đầu đề khiến bạn bè trong lớp không ngừng chế giễu, trêu chọc tôi.