Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày7 Thành viên · 7.879 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.423 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương7 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.091 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Mùng 1 Tết cha, mùng 2 Tết mẹ, mùng 3 Tết thầy
"Mùng 1 Tết cha, mùng 2 Tết mẹ, mùng 3 Tết thầy" là câu nói thể hiện lòng biết ơn đến công sinh thành, dưỡng dục, công dạy dỗ của cha mẹ, thầy cô.
Sau một năm đầy khó khăn, vất vả và bận rộn, Tết được xem là thời gian để nghỉ ngơi, gia đình sum họp, trao gửi cho nhau những lời chúc sức khỏe, an khang thịnh vượng. Tết còn là thời điểm du xuân, thăm hỏi đến những bậc cao niên, trưởng lão, ông bà, thầy cô...
Lịch trình trong 3 ngày Tết cổ truyền của người Việt được gói gọn trong câu nói: "Mùng 1 Tết cha, Mùng 2 Tết mẹ, Mùng 3 Tết thầy" hoặc "Mùng 1 Tết nội, Mùng 2 Tết ngoại, Mùng 3 Tết thầy".
Cho đến nay cũng không ai giải thích được câu nói này xuất phát từ thời điểm nào, giai đoạn nào trong lịch sử hình thành và phát triển của đất nước ta. Chỉ biết rằng, đây là phong tục truyền thống được xếp vào nhóm văn hóa dân gian thể hiện đạo hiếu của người Việt Nam.
Kho tàng văn hóa dân gian Việt Nam là nơi trốn ra đời của rất nhiều loại hình văn học như truyện cổ tích, ca dao, dân ca, tục ngữ, thành ngữ. Đó vốn là những tác phẩm văn học phi văn bản, phi tác giả được lưu truyền theo hình thức truyền miệng.
Nói về ý nghĩ của câu: "Mùng 1 Tết cha, Mùng 2 Tết mẹ, Mùng 3 Tết thầy", PGS.TS Lê Quý Đôn cho rằng: " Có thể nói, ý nghĩa của việc Tết thầy, Tết cô đi liền với tư tưởng Nho giáo. Nho giáo đưa ra 3 tư tưởng có tính triết lý nhân sinh quan trọng là quân - sư - phụ. Quân là vua, sư là thầy, phụ là cha mẹ. Với một con người, đối với vua phải trung thành, đối với thầy phải kính trọng, đối với cha mẹ phải có hiếu. Đó là 3 phẩm hạnh quy định phẩm chất con người đứng đắn, tử tế, quân tử".
"Mùng 3 Tết thầy" được dùng để nói về công dạy dỗ của thầy cô. Vào ngày này, học trò đến thăm nhà thầy cô, tỏ lòng biết ơn thầy cô đã truyền dạy tri thức cho mình. Đây cũng là cách thể hiện đạo lý "tôn sư trọng đạo" của dân tộc ta.
Hiện nay, việc chuyển động, thêm thắt hay buông bỏ một số phong tục hoặc thói quen truyền thống cũng là chuyện đôi khi/nhiều khi xảy ra trong sự phát triển xã hội hiện đại.
Chúng ta đang trong sự phát triển hiện đại, với mục tiêu "công nghiệp hóa - hiện đại hóa và đô thị hóa" mà theo cụ Đào Duy Anh từng nhận xét là: "bi kịch của sự phát triển".
Xã hội Việt Nam hiện đại cần chấp nhận, tìm cách giải quyết hữu hiệu bi kịch này. Và nền giáo dục hiện đại sẽ phải là nơi tìm phương pháp tư duy nào tốt nhất để giải quyết "bi kịch" của sự phát triển.
Chúng ta, dù có tiến xa thế nào trong thời buổi hiện đại thì cũng cần giữ gìn và bảo vệ những nét đẹp của phong tục, văn hóa dân tộc. Cách ứng xử với ông bà cha mẹ, thầy cô, các bậc cao nhân, lớn tuổi thể hiện đạo lý làm người, đức nhân sinh của một con người. Biết tiếp thu và phát triển phong tục văn hóa tốt đẹp sẽ dẫn chúng ta đến xã hội hiện đại hòa hợp với văn hóa truyền thống.
Đời người tựa như một ván cờ, đi sai một nước, thua cả ván cờ
Đọc thêm
Trên đường đời gian nan thử thách, phải nhớ rằng chính mình mới là điểm tựa vững chắc nhất, không ai nguyện đi cùng ta đời đời kiếp kiếp.
"Sức khỏe thật sự rất quan trọng. Ở thời khắc giữa sống và chết, bạn sẽ nhận ra rằng bất luận là sự nghiệp, xe cộ, nhà cửa, tiền bạc... đều vô nghĩa"...
Để trở nên xuất sắc và hoàn thiện hơn, chúng ta cần rèn luyện bản thân mỗi ngày. Những gợi ý đơn giản dưới đây sẽ giúp bạn có thể bước đầu thay đổi được cuộc sống của mình.
Bài mới
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.