Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.835 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.072 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Vì sao cổ nhân nói: "Giàu không ở nhà to, nghèo không đi đường dài"?
Tục ngữ trong văn hóa truyền thống vốn bác đại tinh thâm, qua thời gian đã thấm đẫm vào mọi mặt của cuộc sống. Những đúc kết quý báu mà người xưa truyền lại đã mang đến cho chúng ta những lợi ích vô cùng to lớn.
Theo quan niệm của người xưa, nhà cửa rất được coi trọng và thường được ưu tiên hàng đầu. Để mua được một căn nhà không phải là điều dễ dàng. Nhiều người trẻ liều lĩnh, phấn đấu, vật lộn để có một ngôi nhà cho riêng mình trong tương lai.
Họ cho rằng, nhà càng to thì càng tốt, càng ở thoải mái, vì dù sao cũng là của cải của bản thân. Tuy nhiên, người xưa từng có câu nói như thế này: "Giàu không ở nhà to, nghèo không đi đường dài". Rốt cuộc câu nói này có ý nghĩa như thế nào?
Giàu không ở nhà to
"Giàu không ở nhà to", kỳ thực chữ "nhà to" ở đây không phải chỉ ngôi nhà lớn, mà nói về phòng ngủ to lớn.
Dù là ở thời đại nào đi chăng nữa, con người kiếm tiền là vì mục đích nâng cao chất lượng cuộc sống. Ai cũng mong được sống trong ngôi nhà khang trang, mang lại cho chúng ta cảm giác thoải mái. Nếu nhà to quá thì phòng ngủ cũng không thể to, bởi điều này không thể khiến cho "dương khí" tản đi.
Theo nhận định của người xưa, phòng ngủ mà rộng rãi, trống trải quá mức, sẽ khiến "dương khí" không thể địch lại nổi "âm khí", sẽ dẫn đến sự mất cân bằng âm dương, dễ sinh bệnh. Bởi vậy, phòng khách, phòng ăn có thể to, rộng nhưng phòng ngủ không thể như vậy.
Nghèo không đi đường dài
Vế sau "Nghèo không đi đường dài" thì đơn giản hơn, chúng ta có thể đoán ngay ra được ý nghĩa, đó chính là người nghèo không nên đi xa.
Có 2 nguyên nhân mà người xưa đưa ra lời khuyên này. Thứ nhất, ở thời xưa, giao thông rất kém phát triển, chủ yếu là đi xe ngựa, những người nghèo không có tiền để đi xe ngựa, nếu đi bộ rất có khả năng là "chết ở xứ lạ quê người".
Cổ nhân có câu: "Lá rụng về cội", khi qua đời ở nơi xứ lạ được coi là điều bất hạnh, bởi vậy, khi chưa có điều kiện, tốt nhất không thể tùy tiện lựa chọn một nơi thật xa xôi để đi.
Thứ hai, thời cổ đại chiến tranh, tai họa liên miên, vật tư y tế cũng rất lạc hậu, trên người không có nhiều tiền. Không cần đến một năm, rất có thể mấy tháng liền tử mệnh rồi, sẽ chẳng dám đi đâu thật xa để du hành.
"Tiền nhân trồng cây, hậu nhân hóng mát". Những câu ca dao tục ngữ và những đúc kết quý báu đều là người thế hệ trước tổng kết và tích lũy từ kinh nghiệm sống, lưu truyền cho hậu thế.
Lời dạy của người xưa còn nguyên giá trị cho đến ngày nay, giúp chúng ta trên con đường nhân sinh có thể tránh được sai lầm và có một cuộc sống hạnh phúc hơn.
Xem thêm: Thế nào là một người đàn ông "có trách nhiệm" theo quan niệm của người xưa?
Đọc thêm
Cổ ngữ có câu duyên cảnh không có đẹp xấu, đẹp xấu là do tâm người. Người có thể đều tiết được tâm thái của mình thì sẽ luôn cảm thấy yên vui, hạnh phúc.
Đôi khi, những câu chuyện ngắn mang đến cho ta những bài học nhân sinh ý nghĩa. Cùng đọc 4 câu chuyện dưới đây và chiêm nghiệm bạn nhé.
Phúc phận không phải cầu mà được, nhưng có những loại phúc khí sinh ra từ tâm của một người. Muốn hạnh phúc, chúng ta cần bắt đầu từ việc cải biến tâm thái của bản thân.
Bài mới
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.
Suốt thời thơ ấu và cả khi lớn lên tôi chưa bao giờ thôi ghét mẹ. Lý do chính có lẽ vì bà chỉ có một con mắt. Bà là đầu đề khiến bạn bè trong lớp không ngừng chế giễu, trêu chọc tôi.