Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.834 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.380 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 752 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.071 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Lấy thiện đãi người - Câu chuyện nhân văn sâu sắc
Lão Tử từng dạy: "Người đối với ta thiện, thì lấy thiện đãi. Kẻ đối với ta bất thiện vẫn dùng thiện để đáp lại".
Một vị giáo sư chuyên nghiên cứu về loài gà có một câu chuyện như sau:
Một ngày nọ, ông phát hiện trong rừng có con chim trĩ đẻ được khá nhiều trứng, liền lặng lẽ nhặt lấy mấy quả mang về. Vừa khéo lúc đó lại có một con gà mẹ cũng đẻ trứng, ông liền lấy trứng của gà mẹ rồi bỏ trứng chim trĩ rừng vào đó.
Mẹ gà nhìn thấy trứng không giống của mình. Do dự hồi lâu nhưng vẫn chấp nhận ấp những quả trứng kỳ lạ này, vừa điềm đạm vừa cẩn thận, như đang ấp trứng của mình.
Sau một thời gian, chim trĩ con nở ra, gà mẹ dẫn chúng vào rừng, dùng móng vuốt đào bới đất, tìm kiếm sâu bọ trong đất và rễ cây... Gà mẹ liên miệng "cục ... cục..." gọi mấy con trĩ non đến ăn.
Chứng kiến cảnh ấy, vị giáo sư vô cùng ngạc nhiên. Lũ gà con vốn đều được cho ăn thức ăn nhân tạo, vì sao gà mẹ có thể biết chim trĩ con không ăn thức ăn chăn nuôi chỉ ăn giun dế?
Giáo sư lấy một số trứng vịt cho gà mẹ ấp. Như lần trước, gà mẹ vẫn không quản nhọc nhằn ấp số trứng trên nở ra một đàn vịt con. Sau đó, gà mẹ lại dẫn đàn vịt ra hồ nước để chúng tập bơi.
Hai sự việc này khiến giáo sư vô cùng bất ngờ. Và rồi ông chợt nhận ra một đạo lý: Loài gà vốn bị cho là "não nhỏ, ngộc nghếch không cso tình cảm nhưng thực ra chúng vùa có tình thương vừa có trí tuệ. Gà mẹ không chỉ bao dung, ấp trứng lạ mà còn hiểu được đặc tính của các "con rơi" và dẫn chúng đi sinh tồn đúng theo bản chất của chúng.
Lại nói về chuyện trên, con người trong hoàn cảnh ấy sẽ ứng xử khác biệt hoàn toàn. Rất có thể ta sẽ bắt lũ vịt con con học tiếng gà kêu, bắt chim trĩ rừng ăn thức ăn nhân tạo.
Nghĩa là ta luôn muốn cưỡng ép người khác theo quan ,điểm suy nghĩ của mình mà chẳng hề quan tâm tới cá tính, thói quen và sở thích của người khác. Những xung đột, hiểu lầm cũng bắt nguồn từ dây.
Khổng Tử từng nói: "Kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân". Đại ý là: "Điều gì bản thân mình không muốn thì chớ làm cho người khác. Người quân tử chính là như vậy, không éρ buộc, cưỡng chế người khác, chỉ một lòng lấy thiện đãi người.
Lễ nghĩa phương Đông và phương Tây, thì việc tôn trong sở thích, quan điểm của người khác là biểu hiện của văn hóa, của trí tuệ.
Một đoàn thể có thể hài hòa ổn định hay không, then chốt chính là việc mỗi cá thẻ trong đó có thể tôn trọng, bao dun, lấy tấm lòng từ bi để đối đãi với nhau. Nếu còn tính toán, trách móc lẫn nhau thì sẽ không thể sống thanh thản dù chỉ một khắc.
Xem thêm: Khi những đứa con "hiếu thảo" chăm mẹ già - Câu chuyện chẳng của riêng ai!
Đọc thêm
Câu chuyện về 2 viên sỏi của người Do Thái đã giúp tôi hiểu rằng, nếu bạn sớm thay đổi suy nghĩ và tư duy, thành công không còn là điều bất khả thi.
Hôm nay, tôi muốn chia sẻ câu chuyện khi về quê. Mong các bạn đừng vội phán xét, gán cho tư tưởng mê tín dị đoan và cũng cho tôi thích đánh bóng mình, vì với tôi giờ tất cả chỉ là vô thường...
Vào buổi trưa một ngày nọ, tôi tan làm trở về nhà, nóng quá đến nỗi đầu chảy đầy mồ hôi, mở tủ lạnh ra xem, không ngờ bên trong có nửa quả dưa hấu mát lạnh, tôi mừng rỡ và vội lấy ra ăn một cách ngon lành.
Bài mới
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.
Suốt thời thơ ấu và cả khi lớn lên tôi chưa bao giờ thôi ghét mẹ. Lý do chính có lẽ vì bà chỉ có một con mắt. Bà là đầu đề khiến bạn bè trong lớp không ngừng chế giễu, trêu chọc tôi.
Người xưa có câu “Dù đói đến mấy đừng ăn đồ cúng ở mộ, dù mệt đến đâu cũng đừng ngồi lên trên đùi người khác”, đây không chỉ là lời dạy mang tính tâm linh mà còn là bài học về đạo đức, cách hành xử trong đời sống thường nhật.