Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.888 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.427 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.093 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Học cách người xưa chọn nhà: "Đối diện núi xanh sinh con hiếu thảo, quay lưng núi bằng sinh hiền nhân"
"Đối diện núi xanh sinh con hiếu thảo, quay lưng núi bằng sinh hiền nhân" - cách chọn vị trí đặt nhà này của người xưa đến nay vẫn có giá trị nhất định cho con cháu tham khảo.
Người xưa rất chú trọng đến phong thủy. Về việc chọn địa điểm xây nhà, người xưa có câu: “Đối diện núi xanh sinh con hiếu thảo, quay lưng núi bằng sinh hiền nhân”. Câu tục ngữ này phản ánh tầm quan trọng trong việc chọn nhà ở gắn liền với môi trường sống, đặc biệt là ở khu vực vùng núi, nơi mà vị trí của ngôi nhà được coi là có liên quan mật thiết đến vận mệnh của gia đình. Vậy câu này có ý nghĩa là gì?
Về lý do tại sao ngôi nhà lại phải hướng mặt về núi xanh có liên quan đến ánh nắng mặt trời. Tất nhiên, ngoài vấn đề về ánh sáng mặt trời, việc đối mặt với những ngọn núi xanh còn có một lợi ích khác. Khi ngắm nhìn những ngọn núi xanh tươi tốt mỗi ngày, sẽ khiến mọi người cảm thấy dễ chịu và có tâm trạng tốt hơn. Vì vậy, núi xanh từ xa xưa đã tượng trưng cho lòng hiếu thảo và lòng trung thành. “Thanh sơn hữu hạnh mai trung cốt, bạch thiết vô cô chú nịnh thần” (Dịch nghĩa: Núi xanh may mắn được làm nơi chôn cất người trung lương/ Sắt trắng uổng thay đúc tượng tên nịnh thần – ám chỉ gian thần Tần Cối).
Người xưa rất coi trọng lòng hiếu thảo, kể cả hoàng thân quốc thích. Từ xưa đến nay, “Vạn ác dâm vi thủ, bách hạnh hiếu vi tiên” (Vạn điều ác thì tà dâm là đứng đầu, trăm cái nết thì hiếu kính là trước hết), câu nói này là trung tâm của văn hóa Á Đông, có sức mạnh chi phối cực kỳ mạnh mẽ, nó cũng có tác dụng rất to lớn. Có thể thấy người Á Đông coi trọng đạo hiếu đến nhường nào. Vì vậy, người xưa muốn chọn ngôi nhà đối mặt với núi xanh cũng là lý do này.
Người xưa cũng yêu cầu ngọn núi phải cách xa nhà một khoảng cách nhất định, khoảng cách này là khoảng không gian mở, gọi là Minh đường, thường là hơn một trăm bước đối với một người trưởng thành. Mà ngôi nhà đối với núi cũng rất được chú ý, cửa không nên đối diện với khe núi, cổng sân không nên đối diện với đá nhọn.
“Quay lưng núi bằng sinh hiền nhân” chính là ở vùng nông thôn miền núi thường xây nhà dựa vào núi, như vậy mới tụ được phong thủy, nhưng kỵ húy núi nhọn ở phía sau nhà, hoặc là có hình đầu ngỗng, đầu vịt, đầu gà hướng vào nhà. Nếu bạn thích những ngọn núi non trùng điệp thì núi bằng là lý tưởng nhất.
Nhưng tại sao lại sinh hiền nhân? Bởi vì dân gian có câu: “Sau nhà có đầu gà thì con cháu sẽ sầu. Nếu núi nhọn đối vào nhà thì đời sau sẽ không có người hiền”. Phía sau nhà có núi bằng, nhà xây trên sườn dốc thoai thoải, ngôi nhà như thế này dễ sinh ra nhân tài.
Ngoài yếu tố tâm lý, nếu nhà bạn đối mặt với núi bằng phẳng, thì khi mưa xuống nước mưa sẽ dễ dàng tràn vào nhà. Nếu nhà bạn quay lưng lại với núi bằng thì nước mưa sẽ khó có thể đổ thẳng vào nhà. Do vậy phía sau là núi bằng cũng có một số điểm tốt.
Nói chung nếu là núi quá bằng phẳng thì rất dễ có rắn, chuột và các động vật khác sẽ trực tiếp trèo xuống từ trên cao. Vì vậy nhà cần phải quay lưng với núi bằng cũng là để hạn chế những con vật này vào nhà sẽ ảnh hưởng đến tính mạng của người dân.
Xem thêm: Vì sao người xưa nói "30 tuổi mong con cái, 40 tuổi giữ tiền tài, 60 tuổi chờ quan tài"?
Đọc thêm
Người xưa dặn "sớm không mua thịt lớn, tối không mua đậu phụ", nếu làm người lại thì sao?
Phong thủy giường ngủ đóng vai trò quan trọng với cuộc đời mỗi người. Vì thế các cụ mới dặn: Giường có 3 thứ ở dưới, nhà suy bại, con cháu tan đàn.
Sống ở đời nên nhớ, người cho bạn vay mượn lúc khó khăn hoạn nạn chính là quý nhân của bạn.
Bài mới
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.