Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.073 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Cổ nhân nói: “Phía đông trồng lựu hốt vàng, phía tây trồng hồng hốt bạc”, tại sao?
Cổ nhân nói: “Phía đông trồng lưu hốt vàng, phía tây trồng hồng hốt bạc”, tại sao hai loại cây này lại mang ý nghĩa phú quý đến thế?
Từ xa xưa, con người đã rất chú trọng đến các loại cây trồng trong nhà và gần gia đình. Ngoài việc để làm cảnh, mọi người thường chọn những loại cây mang ý nghĩa đặc biệt để trồng. Từ kinh nghiệm cả ngàn đời nay đúc kết lại, cổ nhân nói: “Phía đông trồng lưu hốt vàng, phía tây trồng hồng hốt bạc”. Ngụ ý là nếu lựa chọn trồng hai loại cây này thì nên trồng cây lựu ở phía đông, còn cây hồng ở phía tây, như vậy sẽ đem lại nhiều tài lộc, phú quý.
Theo phong tục dân gian, hai hướng đông và tây là phương vị phát tài, rất tốt để chọn làm hướng nhà. Chính vì vậy mà mọi người cho rằng, nếu trồng hai loại cây này ở hướng đông và tây thì gia đình sẽ ngày càng giàu sang.
Cổ nhân nói: Phía đông trồng lưu hốt vàng
Cây lựu là một loại cây được trồng khá phổ biến trong các gia đình xưa và ngày nay cũng vậy. Thời xưa đi đâu người ta cũng dễ dàng bắt gặp cây lựu trong sân nhà. Thời nay, nhiều người cũng thường đặt những chậu lựu nhỏ hoặc bày cành lựu trong nhà để làm cảnh.
Cây lựu có hình dáng tao nhã, đặc biệt khi chúng ra hoa kết quả. Quả lựu khi chín có màu đỏ hoặc vàng, đây là hai màu tượng trưng cho sự may mắn. Nên khi hè tới, những quả lựu sai trĩu trên cây, đỏ rực cả một góc vườn khiến cho người ta luôn có cảm giác may mắn đến với gia đình.
Do màu đỏ tươi của hoa và quả lựu, nên trồng lựu hưởng hướng đông, buổi sáng khi mặt trời mọc tỏa nắng sẽ khiến cho cây tỏa ra ánh sáng vàng rực. Vì vậy, cổ nhân nói rằng, trồng lựu ở phía đông là vàng.
Ngoài ra, trong cơ ca cũng có rất nhiều bài nhắc đến vẻ đẹp này của cây lựu. Cụ thể, trong Truyện Kiều của Nguyễn Du có câu: “Dưới trăng quyên đã gọi hè. Đầu tường lửa lựu lập lòe đâm bông”.
Ngoài màu đỏ tượng trưng cho sự may mắn, quả lựu còn mang ý nghĩa con cháu đầy đàn bởi vì quả lựu có rất nhiều hạt. Ngoài ra, hạt lựu cũng có màu đỏ hồng, có vị ngọt dịu, thanh mát, khiến cho người ta có cảm xúc vẹn tròn, sung túc. Có thể nói, lựu là biểu tượng cho sự thịnh vượng. Nên từ xưa đến nay, người ta rất thích trồng lựu trong vườn, sân và trong nhà.
Cổ nhân nói: Phía tây trồng hồng hốt bạc
Cây hồng ít được làm cảnh như cây lựu, tuy nhiên cây hồng lại được xem là loại cây kinh tế. Bởi vì, hồng vốn là loài cây có độ tăng trưởng mạnh mẽ, cây có thân gỗ, tuổi thọ rất cao. Mọi người có thể dễ dàng bắt gặp những cây hồng có tuổi thọ hàng trăm năm.
Mỗi năm, cây hồng ra rất nhiều quả, người trồng có thể đem bán để tăng thêm thu nhập cho gia đình. Ăn hồng cũng rất tốt cho sức khỏe. Vì vậy, cây hồng được xem là loại cây mang lại kinh tế cho người dân thời xưa.
Khi chín, quả hồng có màu đỏ cam. Người ta thường nói: “mỗi mùa thu đến, khi những cơn gió lướt qua, lấp ló trên cành, những quả hồng như chiếc đèn lồng tỏa sáng”. Người xưa cho rằng, những ngày thu này là “ngày vượng”, mọi việc may mắn và bình an sẽ đến.
Ngoài ra, khi trồng hồng ở hướng tây của ngôi nhà, thì vào mùa đông nó sẽ không ảnh hưởng đến ánh sáng vào nhà, vào mùa hè thì lại tạo bóng mát. Đặc biệt, hồng thường chín vào mùa thu đông, nên khi mặt trời lặn, sương muối sẽ vương trên những quả hồng đỏ rực, tạo ra những ánh sáng bạc trong đêm. Những hình ảnh này khiến cổ nhân nói: “Phía tây trồng hồng là bạc”.
Những câu nói của người xưa đều rất tinh tế, không chỉ mang ý nghĩa tượng trưng mà còn có ý nghĩa thiết thực. Cho đến nay, các gia đình vẫn tin vào ý nghĩa tượng trưng của hai loại cây này. Thực chất không thể chứng minh những loại cây này sẽ mang đến sự giàu có, nhưng nó cũng thể hiện được mong ước về cuộc sống tốt đẹp. Nên nó được coi là một nét văn hóa độc đáo thú vị!
Xem thêm: Người xưa nói: “3 không cười, 3 không ca, 3 không cãi”, làm người có vậy mới sang
Đọc thêm
Trong lễ nghĩa xã giao xưa cổ nhân nói: “Còn sống không được dùng hai bữa”, ý nói ở đời có 2 bữa tuyệt đối không dùng, cố chấp sẽ nhận về “kết đắng”. Vậy đó là 2 bữa nào?
Cổ nhân nói: “Thà ở trong mộ cổ còn hơn ở miếu hoang”, là câu nói dành cho những người đam mê xê dịch, nơi đáng sợ hóa ra lại an toàn hơn.
Cổ nhân nói “Thêm tường cao, nhà gặp họa”, là câu nói hàm chứa kinh nghiệm của người xưa trong quá trình xây nhà. Dù có tiếc tiền đến đâu cũng không được làm nhà theo cách này, bởi tính mạng cả gia đình dặt cả ở đấy!
Tin liên quan
Cổ nhân từng dạy rằng: "Miệng hùm, mắt phu tử, tiền tài như nước", vậy thì "mắt phu tử" là nói về cái gì và có ý nghĩa ra sao? Cùng tham khảo nội dung dưới đây để biết được câu trả lời.
Cổ nhân nói “Cửa lớn đối cửa sổ, gia đình suy bại, của cải tiêu tan”, thâm ý của người xưa trong câu nói này là gì? Đến nay, câu nói này có còn giá trị hay không?
Cổ nhân dặn trong nhà có 2 thứ đại kỵ khi bài trí nhà cửa, nếu không để ý những điều này ít nhiều sẽ ảnh hưởng đến vận khí gia đình. Tại sao cổ nhân lại nói như vậy? Liệu câu nói này còn giá trị cho đến ngày nay không?
Bài mới
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.