Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.890 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.431 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Nên đặt 3 chén hay 5 chén nước trên bàn thờ?
Chén nước đặt trên bàn thờ thường có số lẻ. Thế nhưng đặt 3 chén nước hay 5 chén nước thì không phải ai cũng biết?
Nước tượng trưng cho sự thuần khiết, trong sạch. Việc đặt chén nước lên bàn thờ thể hiện lòng thành kính và tôn trọng gia tiên thần linh.
Bên cạnh đó, trong phong thủy, nước còn biểu hiện cho tài lộc và việc đặt chén nước trên bàn thờ còn mang lại vượng khí và may mắn cho gia đình. Song nhiều người vẫn băn khoăn về số lượng chén nước đặt trên bàn thờ.
Số lượng chén nước trên bàn thờ: 3 hay 5?
Chén nước thờ thường được đặt trên một chân kỷ sứ, tạo thành bộ gọi là kỷ chén. Số lượng chén trên bàn thờ thường là số lẻ, phổ biến là 3 hoặc 5. Theo quan niệm truyền thống, số chẵn biểu thị tính âm, trong khi số lẻ đại diện cho tính dương. Do đó, khi cúng bái cho người đã khuất, nên dùng số lẻ.
Vậy, nên đặt 3 hay 5 chén nước trên bàn thờ? Thực tế, việc chọn 3 hay 5 chén nước sạch tùy thuộc vào quan niệm của từng gia đình và kích thước bàn thờ.
Nếu sử dụng bộ 5 chén, 3 chén ở giữa tượng trưng cho Phật và Thánh, trong khi 2 chén hai bên đại diện cho bà Cô, ông Mãnh và Gia tiên. Bộ 5 chén cũng có thể tượng trưng cho Ngũ hành (Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ) hoặc Ngũ thường (Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín).
Nếu bàn thờ nhỏ hoặc là bàn thờ treo tường, bạn có thể chọn 3 chén nước để tiết kiệm không gian. Bộ kỷ 5 chén thường phù hợp với bàn thờ lớn hoặc bàn thờ Phật, Thánh kết hợp với bàn thờ Gia tiên (bàn thờ tam cấp).
Lưu ý khi đặt kỷ chén nước trên bàn thờKỷ chén trên bàn thờ có nhiều mẫu mã và chất liệu như gốm, sứ phủ men, hoặc men rạn. Tuy nhiên, nếu bạn sử dụng đồ thờ bằng gốm, không nên kết hợp với kỷ nước bằng đồng. Ngược lại, kỷ nước sứ không nên dùng với bộ thờ bằng đồng.
Bạn có thể lựa chọn kỷ nước khum tròn hoặc phân bậc, tùy thuộc vào gu thẩm mỹ của gia đình, miễn sao chúng đồng bộ với các vật phẩm khác trên bàn thờ.
Khi đặt kỷ chén trên bàn thờ, hãy chú ý đến các yếu tố sau:
Không đặt chén nước sau bát hương, mà nên để trước mâm bồng.Khi không sử dụng, nên hạ chén xuống và không để chén rỗng trên bàn thờ.
Tránh sử dụng chén bị nứt vỡ hoặc rạn. Nếu bộ kỷ chén có bất kỳ hiện tượng nào như vậy, hãy thay ngay bằng bộ mới.
Xem thêm: Người xưa dặn: Trong nhà xếp 3 cây này kề nhau thì phong thủy vững vàng, giàu có, hạnh phúc
Đọc thêm
Lỡ tin lời môi giới quảng cáo chung cư tầng 31 phong thủy tốt, tôi cắm đầu mua nhà mà bỏ ngoài tai lời khuyên của người thân bạn bè, giờ hối hận quá.
Theo vị chuyên gia phong thủy này, khi bố trí phòng khách gia chủ cần tránh 4 sai lầm này kẻo hao tài tán lộc.
Trong phong thủy, có một số đồ đạc phạm vào đại kỵ, có thể khiến gia chủ gặp phải xui xẻo, tuyệt đối không được để trong nhà.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư