Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.842 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.388 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 754 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.075 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Gia Cát Lượng và bí thuật thu phục nhân tâm: Thấy rõ phượng hoàng giữa bầy gà, khổng tước trong bầy quạ
Cho đến nay, cách nhìn người của Gia Cát Lượng vẫn khiến hậu thế phải nể phục vì độ chính xác.
Gia Cát Lượng được xưng tụng là trí giả xuất sắc bậc nhất trong lịch sử cổ đại Trung Quốc. Không chỉ tài trí hơn người, ông còn sở hữu phương pháp nhìn người và dùng người độc đáo.
Trong cuốn "Tri nhân", mưu sĩ nổi tiếng thời Tam Quốc đã để lại cho hậu thế cách nhìn người của mình: "Một là hỏi đúng sai để xem xét chí hướng của đối thủ. Hai là đặt câu hỏi để xem xét khả năng ứng biến của đối phương. Ba là dùng mưu kế để đánh giá kiến thức của đối phương. Bốn là đặt tình huống nguy khốn để xem dũng khí của đối phương. Năm là dùng công danh lợi lộc để xem sự liêm chính. Sáu là giao việc cho đối phương để xem chữ tín của họ".
Với Gia Cát Lượng, ông nhìn người qua 6 phương diện: "Chí - biến - thức - dũng - liêm - tín"
HỎI ĐÚNG - SAI ĐỂ ĐÁNH GIÁ CHÍ HƯỚNG CỦA ĐỐI PHƯƠNG
Để đánh giá phẩm chất của một người, trước hết phải xem người đó có nhìn nhận được vấn đề đúng -sai hay không. Người không thể phân định được đúng sai thường dễ bị lung lay bởi nhiều yếu tố tác động từ bên ngoài. Anh ta thường có xu hướng "gió chiều nào xoay chiều đó", làm ảnh hưởng đến lợi ích tập thể.
Kiểu người không có khái niệm đúng - sai sẽ khó làm nên việc lớn. Vì vậy, bạn không nên giao phó trọng trách cho những người này.
ĐẶT CÂU HỎI ĐỂ ĐÁNH GIÁ CÁCH ỨNG BIẾN CỦA ĐỐI PHƯƠNG
Hãy thử hỏi đối phương những vấn đề hóc búa, bạn sẽ nhìn ra được khả năng phân tích và giải quyết vấn đề của họ. Gia Cát Lượng luôn tin rằng, những người có khả năng lập luận, ứng biến nhanh nhất định là người có đầu óc linh hoạt, tư duy nhạy bén.
Người không thể giải quyết các câu hỏi hóc búa, thường xuyên thiếu sót năng lực giải quyết vấn đề, không thể đưa ra phán đoán, quyết sách tốt nhất.
DÙNG MƯU KẾ ĐỂ ĐÁNH GIÁ KIẾN THỨC CỦA ĐỐI PHƯƠNG
Phương thức này có thể áp dụng trong mọi tình huống. Ví dụ, một vị không có mưu lược khi gặp tình huống xấu ắt "bó tay". Khi ấy dù cho người này có tốt, có muốn cống hiến hay không thì cũng "lực bất tòng tâm", làm ảnh hưởng đến đại cục.
Cách một người giải quyết vấn đề có thể nói lên trình độ, năng lực và kiến thức của một người. Nó đóng vai trò quan trọng để một con người làm nên đại sự.
DÙNG RẮC RỐI ĐỂ ĐÁNH GIÁ DŨNG KHÍ CỦA ĐỐI PHƯƠNG
Người xưa nói "lửa thử vàng, gian nan thử sức". Khó khăn chính là "ngọn lửa" tốt nhất để thử thách dũng khí của một người. Người thiếu dũng khí thì ngay cả bản thân cũng khó có thể lo toan được, huống chi nói đến việc bảo vệ và chăm sóc cho người thân.
Trong lúc bình yên ai cũng tỏ ra nghĩa khí, dũng cảm. Nhưng lúc nguy khốn thật sự, bản chất của con người mới lộ ra. Kẻ dũng sẽ luôn giữ vững lý trí, họ kiểm soát bản thân để vượt qua khó khăn.
DÙNG LỢI LỘC ĐỂ ĐÁNH GIÁ SỰ LIÊM CHÍNH
Lợi ích là thứ ai cũng ham muốn. Quan sát thái độ của một người khi đứng trước những lợi ích ắt sẽ nhìn ra phẩm hạnh của họ. Trước cơ hội có được lợi ích lớn, liệu anh ta có ý định chia sẻ lợi ích với người khác hay muốn lấy tất cả cho bản thân? Anh ta tự cao hay khiêm tốn về thành tựu đạt được?
Người có lòng tự trọng cao, họ người biết ta, biết công tư phân minh. Với người bị danh lợi che mờ mắt sẽ bất chấp mọi thứ vì lợi ích cá nhân. Kẻ này chắc chắn không làm nên việc lớn.
GIAO VIỆC ĐỂ ĐÁNH GIÁ CHỮ TÍN CỦA ĐỐI PHƯƠNG
Chữ tín được xem là cái gốc của làm người. Để kiểm tra chữ tín của một người hãy giao việc cho họ với thời gian hoàn thành tự chọn. Đồng thời quan sát cách họ thực hiện nó.
Kết quả và thời gian hoàn thành sẽ nói lên mức độ đáng tin cậy của người này. Nếu anh ta không thành công thì cũng nên lưu ý đến tình huống liên quan để có thể đánh giá sâu sắc nhất.
Sự hiểu biết và đánh giá đúng đắn về con người sẽ bảo vệ bạn khỏi những tổn hại và cư xử hài hòa hơn trong các mối quan hệ. Nếu là lãnh đạo, nó sẽ giúp bạn nhìn người, dùng người đúng đắn.
Xem thêm: Lòng tốt nên đi kèm với sự sắc sảo
Đọc thêm
Giáo sư, nhà kinh điển Han Baltussen nhận định: Không ai có thể phủ nhận sức mạnh 'điều trị' của ngôn từ.
Sống đẹp là cụm từ mà người ta thường xuyên nghe thấy, cũng hay bảo ban nhau nên làm thế, nhưng thực tế thì ít ai làm được.
Từ xưa đến nay, đạo hiếu luôn được chú trọng, thể hiện qua nhiều văn thơ, ca dao, tục ngữ,... Câu nói Khi cha mẹ còn sống, cuộc sống có cội nguồn' là một minh chứng.
Bài mới
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng” không chỉ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng, mà còn là một lời cảnh tỉnh sâu sắc về dấu ấn mà mỗi con người để lại trong cuộc đời.
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.