Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.829 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.376 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 751 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.068 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.020 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Người không tranh chưa chắc đã là kẻ yếu nhược
Lão Tử có viết rằng "Nhu nhược thắng cương cường", nghĩa là mềm mại thắng kiên cường, người không tranh chưa chắc đã là kẻ yếu nhược như người ta lầm tưởng.
Trong "Đạo đức kinh", Lão Tử có viết rằng: "Phu duy bất tranh, cố thiên hạ mạc năng dữ chi tranh". Cây ấy có nghĩa là vì không tranh giành nên thiên hạ cũng không ai tranh giành với mình. Lão Tử cũng từng giảng rằng: "Nhu nhược thắng cương cường", có nghĩa là mềm mại mà thắng kiên cường. Trong cuộc sống đôi khi người không tranh chưa chắc đã là kẻ yếu nhược, trái lại họ mới là người thắng cuộc.
Nhu nhược ở đây không có nghĩa là mềm yếu, bị chèn ép, bị xỏ mũi, không dám phản kháng, chống cự, cứ cam tâm tình nguyện làm. Mà "nhu" chính là mềm dẻo, linh hoạt, khéo léo xử lý, điềm đạm và âm thầm thực hiện để có lợi như mình. Đây là cách xoay chuyển tình thế, lấy thế tấn công của người mà phản đòn, nói thì dễ nhưng thực ra cần rất nhiều trí tuệ, lanh lẹ, tỉ mỉ.
Trong sách "Uyên giám loại hàm" có ghi lại một câu truyện như sau: Quốc quân nước Tấn là Triệu Tử Giản qua đời, cả nước khắp nơi tổ chức tang lễ rất long trọng. Thấy cơ hội, thuộc địa của Tấn quốc là Trung Mưu thừa cơ làm phản, nương nhờ vào nước Tề. Triệu Tương Tử, con trai Triệu Tử Giản do bận bịu việc tang lễ cho vua cha nên tạm thời án binh bất động, không thảo phạt.
Khoảng 5 ngày sau, Triệu Tương Tử mới xuất binh, tới Trung Mưu xử phạt phản nghịch. Khi binh lính nước Tấn vừa tới cửa thành Trung Mưu thì tường thành bất ngờ đổ sụp xuống. Thấy vậy, quân đội nước Tấn hò hét vang trời, chuẩn bị thừa cơ xông lên thì Triệu Tương Tử bất ngờ hạ lệnh thu binh.
Thấy vậy, quân lính lấy làm lạ, bèn tiến lên hỏi vì sao Triệu Tương Tử lại hạ lệnh minh kim thu binh. Triệu Tương Tử đáp rằng: "Chẳng lẽ các người không thấy tường thành Trung Mưu vừa bị đổ sập sao?".
Thuộc hạ nghe vậy càng thấy kỳ quái, liền hỏi tiếp:"Đại Vương, ngài dẫn binh thảo phạt phản nghịch, là thuận mệnh trời mà hành. Nay thành Trung Mưu bỗng nhiên sập, đúng là ông trời giúp ta. Vì sao chúng ta không thuận theo thiên mệnh, thừa cơ tấn công thành Trung Mưu? Đại Vương hạ lệnh thu binh, chẳng phải là làm trái với ý tốt của ông trời ư?".
Lúc này Triệu Tương Tử đáp lại rằng: "Ta nghe hiền nhân Thúc Hướng dạy: ‘Quân tử không ở lúc tình thế có lợi cho mình mà thừa cơ ức hiếp người khác, cũng không vì lúc người khác rơi vào tình thế nguy hiểm mà thừa cơ hãm hại họ’. Ta tuy là một người thô bỉ, vẫn quyết không giậu đổ bìm leo. Ta phải đợi họ tu sửa thành lại xong xuôi mới lại dẫn binh tấn công họ."
Người Trung Mưu thấy vậy liền cảm động bởi đạo nghĩa, lần lượt tiến tới trước mặt Triệu Tương Tử thỉnh tội, thậm chí còn thề vĩnh viễn không phản bội lần nữa. Đám thuộc hạ ngạc nhiên tột cùng, thấy rõ quân chủ không phát lệnh tấn công, không có thương vong này xảy đến mà vẫn thu phục được người dân, lòng thấy vậy càng bội phục. Họ hô to: "Thánh nhân có câu nói rằng, không tranh với người cho nên thiên hạ cũng không ai tranh với mình. Đây đúng là nói Đại Vương!".
Đây chính là tư tưởng "Phu duy bất tranh, cố thiên hạ mạc năng dữ chi tranh" mà Lão Tử muốn nói. Nếu tiêu trừ dục vọng, bạo lực, tâm máu chiến, tranh đấu thì mỗi người đã đạt tới cảnh giới vô vi tự tại. Một người không cần tranh giành với ai khác, không khởi dục vọng, không ham muốn truy cầu, cứ dùng đức mà thu phục lòng người, hà cớ nào thiên hạ lại tranh giành với họ. Vậy mới nói, người không tranh chưa chắc đã là kẻ yếu nhược, không tranh mới là chiến thắng.
Tư tưởng này của Lão Tử cũng hàm ý biến thứ phức tạp thành giản đơn, là trí tuệ đối nhân xử thế. Nhiều khi, những người không tranh giành không phải là do nhu nhược hèn yếu, mà họ là người thấu hiểu đạo lý, biết tiến biết lùi, nhẫn nhịn là trên hết, như "lùi một bước và tiến mười bước" là thế. Đây là một nhân cách cao vời, trí tuệ tinh thông.
Đọc thêm
Từ xưa đến nay, "bình tâm tĩnh khí" luôn được các đạo hay trường phái đề cao, xem đó là cảnh giới cao thượng của tinh thần.
"Hãy hướng về phía Mặt trời, bạn sẽ không còn thấy bóng tối" là câu danh ngôn của nữ văn sĩ khiếm thị, khiếm thính Helen Keller, có nghĩa khuyến khích con người sống hướng về tương lai, giữ tinh thần lạc quan, tích cực.
Đời người có sinh lão bệnh tử, có vạn sự biến chuyển, tựa như leo núi trùng trùng điệp điệp, tưởng nhìn giống nhau mà mỗi ngọn lại có điểm riêng, muôn hình vạn trạng.
Tin liên quan
NSND Trung Kiên từ trần vào sáng ngày 27/1, hưởng thọ 82 tuổi. Sự ra đi của ông khiến làng nhạc Việt mất đi một "cây đại thụ" với giọng nam cao nổi tiếng.
Trước khi bước lên bàn mổ, sản phụ Tiên dặn chồng hãy cố gắng cứu lấy con trai vì chị biết "số mình đã tận", sự sống này nhất định phải dành cho con trai.
4 năm ròng rã, ông Chín Xuân đã đưa 382 thai nhi yểu mệnh về chôn cất tử tế trong nghĩa trang gần 2000m2 ở Sóc Trăng.
Bài mới
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.
Suốt thời thơ ấu và cả khi lớn lên tôi chưa bao giờ thôi ghét mẹ. Lý do chính có lẽ vì bà chỉ có một con mắt. Bà là đầu đề khiến bạn bè trong lớp không ngừng chế giễu, trêu chọc tôi.
Người xưa có câu “Dù đói đến mấy đừng ăn đồ cúng ở mộ, dù mệt đến đâu cũng đừng ngồi lên trên đùi người khác”, đây không chỉ là lời dạy mang tính tâm linh mà còn là bài học về đạo đức, cách hành xử trong đời sống thường nhật.
Nhiều người hỏi tôi:"Với điều kiện của anh có thể dư sức kiếm được cho mình một người vợ đẹp, sao anh lại chọn cô ấy?”. Nhưng với tôi cô ấy là người vợ đẹp nhất trên thế gian!
Có người sống cả đời vất vả, về già vẫn long đong. Nhưng cũng có người, tuổi trẻ nhiều gian truân, đến hậu vận lại được an nhàn, sung túc, đi đâu cũng gặp điều may mắn. Cổ nhân từng nói: “Phúc do tâm sinh, họa phúc tại nhân”, tức là vận mệnh mỗi người không hoàn toàn do số trời, mà phần lớn đến từ chính tính cách và hành vi của họ. Dưới đây là 4 đặc điểm của những người thường được quý nhân nâng đỡ, càng lớn tuổi càng hưởng phúc.
Nếu không có sự nhầm lẫn của anh, tôi sẽ không biết việc chiến đấu với lòng tham của bản thân lại khó khăn đến thế. Tôi đã mất hàng giờ để suy nghĩ, để đấu tranh tư tưởng và may mắn là cuối cùng tôi đã làm đúng, đã chiến thắng được lòng tham của chính mình.