Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.838 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.386 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Người ăn xin và chiếc cần câu cá – Câu chuyện nhân văn sâu sắc
“Người ăn xin và chiếc cần câu cá” là câu chuyện ngắn ý nghĩa, ở đời chuyện thành bại, được mất phụ thuộc rất lớn vào thái độ sống của ta. Có người có tài, học thức cao song vẫn không thành công. Ngược lại có những người rất bình thường, nhưng thành công lại mỉm cười với họ.
Câu chuyện “Người ăn xin và chiếc cần câu cá”
Chuyện kể rằng, ở làng chài nọ có một anh thanh niên đang đi câu cá. Trên đường đi, anh gặp một người ăn xin sắp chết đói. Thương tình nên anh bắt trong giỏ cá của mình một con cá lớn, đưa cho người ăn xin. Người ăn xin liền nướng con cá lên ăn và thoát được cơn đói.
Anh thanh niên trong lòng vui vẻ đi về, gặp anh bạn hàng xóm liền hào hứng kể lại việc tốt mình đã làm được. Nhưng anh bạn hàng xóm lắc đầu, bảo rằng anh làm như vậy chưa chắc đã tốt, nói: “Không chỉ cho cá, cậu nên cho người ăn xin cần câu để ông ta tự mình kiếm sống. Không tin, ngày mai cậu đi qua đó sẽ lại thấy người ăn xin vẫn bị cơn đói hành hạ”.
Ngày hôm sau, anh thanh niên rủ anh bạn hàng xóm đi câu cá cùng. Khi trở về, quả nhiên hai người lại gặp người ăn xin bên vệ đường. Lần này, anh thanh niên cho người ăn xin cá, còn anh hàng xóm thì cho người ăn xin cần câu. Thế là cả hai người trở về trong tâm trạng vui vẻ vì đã làm được một việc tốt.
Trên đường về, hai người gặp một anh bạn khác cùng xóm. Cả hai hào hứng kể lại câu chuyện vừa rồi cho anh bạn nghe, nhưng chỉ nhận về cái lắc đầu. Anh hàng xóm kia nói: “Các cậu làm vậy chưa ổn, cho người ăn xin cần câu rồi, nếu không chỉ cho ông ta cách câu thì ông ta cũng chẳng thể câu được cá. Ngày mai trở lại, các cậu sẽ thấy người ăn xin vẫn bị đói thôi”.
Ngày hôm sau, cả ba người cùng đi câu cá. Khi trở về, đúng như lời anh hàng xóm kia nói, cả ba người gặp lại người ăn xin. Ông ta đang nằm cạnh chiếc cần câu bên vệ đường, cả người thoi thóp vì đói. Thế là anh thanh niên lại cho người ăn xin cá, anh hàng xóm này sửa lại cần câu, còn anh kia thì cẩn thận dạy người ăn xin cách câu cá. Sau đó, cả ba trở về trong tâm trạng đầy hưng phấn, họ tin chắc rằng, từ nay ông ấy sẽ không sợ bị đói nữa.
Trên đường về, cả ba người gặp một lão ngư trong làng, người đã gắn bó cả đời với biển. Sau khi nghe câu chuyện, lão ngư ngẫm nghĩ một lát rồi lắc đầu nói: “Các cậu đã làm đúng, nhưng lão nghĩ chưa đủ. Lão sợ thiếu một điều cóc lẽ còn quan trọng hơn cá hay cần câu. Các cậu chỉ cho người ăn xin công cụ, kỹ năng, phương pháp, nhưng lão nghĩ người ăn xin kia vẫn sẽ đói, các cậu có biết tại sao không?”
Ba người lắc đầu. Thế là lão ngư chậm rãi nói: “Thứ nhất, người ăn xin làm nghề này nhiều năm, nó đã ngấm vào máu và trở thành thói quen của ông ta. Trong đầu ông ấy không có khái niệm tự đi kiếm cơm cho mình, mỗi buổi sáng thức dậy việc đầu tiên ông ấy nghĩ là làm sao để xin được ăn. Nên các cậu cần giúp ông ấy định hình lại suy nghĩ.
Thứ hai, các cậu đều biết, không phải cứ thả mồi xuống là có cá cắn câu, có khi phải mất cả tiếng, thậm chí chẳng được con cá nào. Bài học thứ hai mà ông ta phải học chính là sự kiên trì.
Thứ ba, có một yếu tố cực kỳ quan trọng giải thích việc vì sao cả đời ông ta chỉ đi ăn xin, đó chính là niềm tin. Mấy ngày trước, ta cũng đã trò chuyện với người ăn xin đó một lúc. Ta hỏi ông ấy rằng, sức lực ông dồi dào như vậy, sao không học một nghề gì đó để kiếm sống, nếu muốn ông có thể đi câu cùng tôi. Các cậu có biết ông ấy trả lời sao không?
Ông ta nói: “Ông giỏi, tôi không theo ông được. Tôi sinh ra đã mang phận ăn xin rồi. Cha mẹ tôi trước đây cũng làm nghề này, số tôi sinh ra đã khổ sẵn vậy rồi, tôi sẽ chẳng thể làm được việc gì nên hồn đâu”.
Ta thấy rằng, điều người ăn xin này thiếu không phải là công cụ hay kỹ năng, mà ông ta thiếu thái độ sống đúng đắn”.
Ba người thanh niên chưa thực sự tin lời lão ngư nói. Thế là hôm sau cả ba rủ lão ngư đi câu, trên đường về lại gặp người ăn xin vất vưởng bên lề đường. Cả ba thanh niên thấy vậy liền xin lão ngư hãy chỉ cho người ăn xin thái độ sống đúng đắn. Song ông ngần ngại, nói: “Thái độ sống phải được rèn luyện thường xuyên, nhờ sự định hướng, tác động của gia đình, nhà trường, xã hội mà thành. Nó không thể ngày một ngày hai mà có được. Và quan trọng là phải tự thân rèn luyện”.
Xem thêm: Ai rồi cũng phải về với cát bụi – Câu chuyện ý nghĩa sâu sắc cho tuổi già
Đọc thêm
Tại lễ bế giảng ở trường Marie Curie vừa qua, toàn thể học sinh, giáo viên và phụ huynh vô cùng xúc động sau tâm sự của thầy hiệu trưởng.
“Cãi nhau với kẻ ngốc” là một câu chuyện cười quen thuộc, nhưng đằng sau nó lại ẩn chứa bài học về sự im lặng và lắng nghe. Người giỏi giang thực sự là người nói ít và lắng nghe thận trọng. Bởi khi nói, bạn chỉ nói được những gì bạn đã biết, nhưng khi lắng nghe bạn có thể học được nhiều điều.
Vì sao nói: Mọi đứa trẻ hạnh phúc đều có một "bà mẹ nói dối"? Liệu có phải trong lời nói dối của mẹ, luôn có một tình yêu muốn che giấu?
Tin liên quan
“Chiếc bánh bao có giá một viên sỏi” là câu chuyện ngắn thú vị nhưng cũng đầy tính nhân văn, hãy cứ cho đi rồi bạn sẽ nhận lại được nhiều hơn thế!
“Tiếng chuông gắn kết ” là một câu chuyện ngắn thú vị nhưng không kém phần sâu sắc, dù có đi xa đến đâu nhà vẫn mãi là nơi để về!
“Lời dạy của mẹ” là câu chuyện thú vị về thái độ và phản ứng của người mẹ khi bị người khác vô cớ sỉ nhục. Đó cũng là bài học sâu sắc về cách giáo dục con mà bất kỳ ông bố bà mẹ nào trên đời cũng nên học hỏi.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.