Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.073 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Bí thuật 3 + 7 = 0: Ba phần ngốc nghếch, bảy phần tỉnh táo
Nước trong quá thì không có cá, người thẳng thắn quá thì không ai chơi. Làm người, đôi khi phải giấu sự khôn ngoan trong chính cái ngốc nghếch.
Tăng Quốc Phiên là một viên quan dưới triều nhà Thanh. Ông có một người trợ thủ tên là Lê Mi Sinh. Người này thông minh hơn người, làm việc xuất chúng, chẳng có chỗ chê.
Truyện kể rằng, Lê Mi Sinh tình cờ xem được một bài Nho giáo, người viết đề cao quá mức phẩm chất cao thượng của bản thân, không bị lay động bởi cám dỗ bên ngoài. Lê Si Minh cảm thấy người viết quá hoang đường, thế là ông buông lời chế giễu.
Tăng Quốc Phiên sau khi biết chuyện vô cùng giận. Ông nói: Ta cũng biết người này lời nói và hành động khác xa nhau, nhưng ngươi vạch trần như vậy là đang xúc phạm người ta và chỉ khiến bản thân mình gặp thêm rắc rối mà thôi".
Nước trong thì không có cá, thẳng thắn quá thì không ai chơi. Làm người đôi khi phải giấu sự khôn ngoan trong chính cái ngốc nghếch.
Sống ở đời, những người mà bạn không quen, những việc mà bạn không biết làm thì tốt nhất đừng cố tỏ ra thân thiện và chăm chỉ, nó chỉ càng rước thêm phiền phức cho bạn thôi. Làm người, cần ba phần giả ngốc, để tiêu tan đi những muộn phiền, yên ổn cả đời. Bảy phần tỉnh táo còn lại để nắm chắc những thứ quan trọng trong cuộc sống.
Ba năm trước khi Sở Trang Vương lên ngôi, tình hình nước Sở hỗn loạn, các thế lực chia bè kết phái, lực lượng hùng hậu. Để đàn áp những cuộc nổi loạn, Sở Vương cố tình ung dung thưởng rượu, không màng chính sự. Mọi người nghĩ rằng ông là một hôn quân, nên lơ là cảnh giác. Thực ra, ông đang âm thầm tìm hiểu thế cục nước Sở, tìm hiểu nhân tài kiệt xuất. Đợi đến khi cơ hội chín muồi, ông lập tức chỉnh đốn thiên hạ, lập ra triều đại thái bình.
Làm người đôi khi phải giả vờ ngốc nghếch, nhưng phải tỉnh táo trong chính sự ngốc nghếch ấy. Nhất là trong kinh doanh hay lập nghiệp luôn chứa đầy những cám dỗ, lúc này đòi hỏi ta phải tỉnh táo đúng cách. Cuộc sống là những con đường, bằng phẳng có, gập ghềnh có, cần có một bản lĩnh và sự đánh đổi.
Mối quan hệ giữa người với người cũng vậy. Có những lúc sự thật quá rõ ràng, thay vì nói thẳng, tại sao bạn không sử dụng 3 phần ngốc nghếch kia để mỉm cười quay đi.
Trong cuộc sống, nếu lấy việc "giả ngốc" là tiêu chuẩn làm người thì bạn sai rồi, bạn sẽ không bao giờ làm lên đại sự được đâu. Hoặc giả ngốc không đúng lúc, cũng chỉ làm bạn rơi vào hố sâu của khó khăn mà thôi.
Xem thêm: Hai chữ "viên mãn" của đời người đều do tu dưỡng mà thành
Đọc thêm
Người xưa tin rằng, thiện ác hữu báo thiên lý tồn tại khách quan. Sống ở đời đều có nhân quả báo ứng. Đời trước hành thiện, đời sau hiển vinh.
Cổ nhân tin rằng, trong nhà trồng 4 loại cây này thì gia đình nghèo mấy cũng có ngày phất lên, con cháu phú quý dài lâu.
Sống ở đời, có bộ não thông minh chưa phải là có tấy cả. Vậy thì, làm người dựa vào cái gì, làm việc dựa vào đâu? Đáp án là: Làm người cần uyển chuyển, làm việc cần "mánh khóe".
Bài mới
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.