Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.889 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.428 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.093 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Ly hôn chỉ vì chiếc váy – Câu chuyện đáng suy ngẫm
Tôi chưa từng nghĩ có ngày mình sẽ ly hôn vì một lý do oái ăm đến vậy... chỉ vì một chiếc váy mà cả nhà chồng tổ chức họp gia đình.
Tôi bước chân vào nhà chồng khi đang mang bầu 3 tháng. Mặc dù trước đó tôi đã nói rõ với chồng rằng mình không muốn sống chung, nhưng khi “ván đã đóng thuyền”, tôi không còn quyền được yêu cầu nữa. Chồng tôi bảo ở chung một thời gian, đến khi tôi sinh xong hai vợ chồng sẽ ra riêng. Nhưng rồi anh cứ chần chừ mãi, không chịu thực hiện. Mỗi lần tôi nhắc đến anh đều lảng tránh, bảo từ từ rồi tính.
Thời gian mang bầu tôi ăn mặc khá đơn giản cho thoải mái. Nhưng sau sinh, tôi bắt đầu đi làm và lấy lại được vóc dáng nên việc ăn mặc cũng trở nên thời trang, phóng khoáng hơn. Là người tự tin, hiện đại lại làm việc trong môi trường nhiều người trẻ nên tôi cũng thoải mái chưng viện những chiếc váy ngắn đi làm.
Lần đầu tiên diện chiếc váy ấy, tôi đã bị bà nội chồng soi xét, khó chịu ra mặt: “Váy của cháu ngắn quá, lần sau đừng mặc thế nữa. Nhà mình là gia đình gia giáo, ai cũng nghiêm túc, không ăn mặc lố lăng vậy được”. Tôi thấy chiếc váy rất bình thường không hiểu sao bà nội lại dùng từ “lố lăng”.
Dù bị nhắc nhở nhưng tôi vẫn quyết không thay đổi phong cách. Hôm thì tôi mặc quần đùi, đi tất, đi bốt, hôm thì lại mặc quần bò ôm. Mỗi lần thấy tôi ăn mặc thế là mẹ chồng lại gào lên như thế có chuyện gì nghiêm trọng xảy ra.
Vài tuần sau đó, bố mẹ chồng tổ chức cuộc họp gia đình về chuyện ăn mặc của tôi. Dù rất bất bình nhưng tôi vẫn ngồi nghe hết câu chuyện. Cuộc họp xoay quanh việc tôi ăn mặc lố lăng, thiếu văn hóa trong khi nhà chồng luôn đề cao lễ giáo gia phong. Mẹ chồng còn nhấn mạnh rằng hàng xóm láng giềng ai cũng chê con dâu của bà, bàn tán đủ điều, bảo không được đứng đắn.
Mọi người trong nhà chồng ai cũng dựa vào cách ăn mặc để đánh giá phẩm hạnh của một người. Tôi không thể chịu đựng được nữa, đứng dậy nói: “Con xin phép bà, xin phép bố mẹ nhưng đó là phong cách của con. Chiếc váy ngắn không thể đánh giá được phẩm chất của con người. Vả lại con đi làm ở công ty, nên nói là váy ngắn thì nó cũng chỉ ở mức bình thường, không có gì quá lố lăng ở đây cả. Con về nhà mình làm dâu bao lâu nay, tính cách con thế nào chắc mọi người đã biết. Vả lại, chúng con là người trẻ, khác với thế hệ của bà, của bố mẹ nhiều lắm. Con mong mọi người đừng vì những lời gièm pha mà đánh giá không đúng về con”.
Bà nội chồng nghe vậy thì một mực bảo tôi thay đổi phong cách, chỉ cần ăn mặc kín đáo hơn sẽ chẳng ai bảo gì nữa. Thấy mọi người trong như vậy, ban đầu chồng tôi không nói gì, nhưng dần dần cũng bóng gió nói tôi nên hiểu ý người lớn hơn. Vì chuyện này mà không ít lần vợ chồng lớn tiếng với nhau.
Tôi thấy mệt mỏi vì bị áp đặt và thấy mình không còn là chính mình khi phải sống quá nhiều trong khuôn khổ mà gia đình chồng đặt ra.
Khi mâu thuẫn lên đến đỉnh điểm, tôi đề nghị chồng dọn ra ở riêng. Điều này làm cả nhà chồng bất ngờ và có phần phẫn nộ nhưng tôi mặc kệ, tôi không thể từ bỏ nguyên tắc của bản thân chỉ để hòa nhập vào những quy tắc vô lý như vậy. Tôi muốn được là chính mình, muốn được tự tin, ngay cả khi điều đó khiến gia đình chồng không hài lòng.
Tôi cho chồng 3 tháng để suy nghĩ, trong thời gian đó tôi cũng sẽ tìm nhà thuê. Nếu anh không chấp nhận thì tức là anh đã từ bỏ cuộc hôn nhân này.
Xem thêm: Chuyển lớp cho con – Câu chuyện nhân văn đáng ngẫm
Đọc thêm
Học tập không phải chỉ để thu thập kiến thức mà còn để chuẩn bị cho một giai đoạn trưởng thành lành mạnh và vững vàng, nên tôi sẽ chuyển lớp cho con.
Mẹ già qua đời, bản di chúc bà để lại được công bố, 3 người con trai nghe xong đều ngỡ ngàng, không ai trong số họ được thừa kế 1 đồng.
Chồng mất, tôi quyết định bán hết nhà cửa, đất đai để vào viện dưỡng lão vì con cái đứa nào cũng tham lam, bất hiếu. Vào đây tôi lại càng thấm thía tuổi già không nên dựa vào con.
Tin liên quan
Nếu người đàn ông có những nét tướng dưới đây, chứng tỏ họ là kiểu trăng hoa, nhiều chuyện, mệnh khổ. Chị em phụ nữ lấy phải trước sau cũng khổ.
Cổ nhân nói, người quyền lực nhất thường là người trầm lặng. Vì thế, trong đám đông, người "im lặng" nhất chắc chắn là người lợi hại nhất.
Khổng Tử từng nói: “Đức người quân tử như gió, đức tiểu nhân như cỏ. Gió thổi thì cỏ rạp”. Đây quả là một cách so sánh rất sinh động.
Bài mới
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.