Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.840 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.386 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 754 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Nhấc bát cơm lên là một bữa, đặt bát xuống là cả đời: Phúc phần của 1 người nhiều hay ít, nhìn bát cơm là biết!
Một người già đi cũng như tiết trời vào đông, cách an bài chuyện ăn uống thể hiện phúc họa nửa đời sau.
1. Bát cơm chứa đựng phong vị cuộc sống
Người xưa làm nên một chiếc bát là chuyện rất tốn công tốn sức và đầu tư nhiều tâm huyết. Bát sứ vẽ hoa lá cành, vẽ rồng bay phượng múa, vẽ trời mây chim chóc… sống động như thật. Một con phượng hoàng mang ý nghĩa cát tường, một đóa hoa sen ngụ ý chuyện tốt đến liên tục…
Chọn chiếc bát cho mình, rồi mới chọn thức ăn bỏ vào trong. Đó chính là cuộc sống!
Có câu nói: “Mỹ thực và con người có mối liên hệ sâu sắc. Mỗi món ngon đều chứa đựng trí tuệ của người làm nên. Mỹ thực càng thăng hoa khi trở thành chủ đề để mọi người chia sẻ, đàm đạo, thưởng thức và vì nó mà nở nụ cười”.
Khi già đi, chuyện quan trọng nhất là một ngày ba bữa, vừa duy trì nguồn sống vừa thắp sáng niềm vui, bất kể ăn một mình hay sum vầy cùng cháu con.
Con người, dù giàu nứt đố đổ vách hay nghèo nàn cùng cực, khi nằm trên giường vì bệnh tật, cũng đều được "chữa lành" bằng bát cháo ấm nóng, cao lương mỹ vị giờ đây chẳng còn ý nghĩa.
Do đó, muốn sống thật tốt, hãy bỏ ngay “ăn sao cũng được, không ăn bữa này thì ăn bữa khác…”, mà trở thành “nhà ẩm thực” của riêng mình, đối xử tốt với bản thân bằng ba bữa đủ đầy. Điều này càng quan trọng hơn với người muốn an hưởng tuổi già.
Không cần tài nấu ăn xuất sắc, nhưng bạn có thể sở hữu niềm vui phong phú, cũng giúp tháng ngày trôi qua khỏe mạnh hơn. Trong bát cơm của bạn đều là kết tinh của lao động, là thứ giúp bạn tiếp tục tồn tại.
2. Có người lo cơm nước cho mình, là thành quả nỗ lực của nửa đời trước
Người già đi, hãy nghĩ xem, ai sẽ bưng nước đút cơm cho bạn?
Bạn đời nấu cơm cho bạn, đó là nghĩa nặng tình thâm. Nếu cả hai còn có thể lo lắng cho nhau, một nhà hai người, ba bữa bốn mùa, hạnh phúc là đây!
Con cái dọn cơm cho bạn, đó là trách nhiệm đạo hiếu. Nhìn con tận tình xới cho mình bát cơm, thậm chí đút từng muỗng cháo khi bản thân không còn khả năng hoạt động, mới nhận ra nỗ lực nuôi con dưỡng cái đều đáng giá.
Con dâu,con rể dọn cơm cho bạn, chứng tỏ bạn đối nhân xử thế có tình có lý, xử lý ổn thỏa các mối quan hệ trong gia đình.
Cháu chắt dọn cơm cho bạn, đó là hy vọng của gia đình, chân chính tận hưởng niềm vui sướng của cuộc đời.
Hãy cố gắng là người già đủ đầy sức khỏe, để mỗi dịp năm mới được sum vầy cùng cháu con, ăn bữa cơm đoàn viên.
3. Một bữa cơm đàng hoàng, một phần sức khỏe
Có một câu nói rất hay: “Món ngon nhất chỉ dành cho người cần cù nhất”.
Nhiều người lớn tuổi nghĩ rằng bản thân đã già nên “ăn gì cũng được, mà không ăn cũng chẳng sao”, vậy nên đến bữa ăn vài miếng rồi buông đũa. Còn có không ít người muốn tận hưởng tuổi già bằng cách đi du lịch, để bù lại thời trẻ làm việc tối tăm mặt mày, thế là ngay cả một bữa cơm đàng hoàng cũng không có.
Ngoảnh đầu nghĩ lại, thế nào mới là rèn luyện sức khỏe? Không phải là vận động cật lực, mà là sự vận động dung hòa trong từng nhịp thở và mọi chi tiết trong cuộc sống mỗi ngày.
Một bữa cơm đàng hoàng, một phần sức khỏe, vài niềm vui vẻ. Đến khi lớn tuổi không tự chăm sóc bản thân, lúc này mới tiếc nuối những ngày không ngồi xuống thưởng cho mình bữa ăn ngon. Tuổi già sức yếu nhưng vẫn cầm nổi bát cơm, tự lo cho mình, cũng là phúc phần may mắn đáng trân quý.
Yêu bản thân, không phải là chấp niệm đi thật nhiều nơi trên thế giới, mà phải là sự tôn trọng dành cho mỗi bữa ăn, trân trọng sức khỏe của chính mình.
Xem thêm: Triết lý nhân sinh: Nước sâu tĩnh lặng, người khôn thâm trầm
Đọc thêm
Hai mẩu chuyện ngắn dưới đây chắc chắn sẽ giúp bạn ngộ ra những triết lý nhân sinh đơn giản nhưng cần thiết cho cuộc sống.
Khi đối mặt với nhiều tình huống trong cuộc sống, tính cách của bạn sẽ bộc lộ rõ ràng nhất. Vậy nên, ngay bây giờ hãy trải nghiệm thật nhiều để hiểu được mình, biết mình là ai.
Thiền sư Thích Nhất Hạnh là một nhà văn hóa, nhà văn, nhà thơ, học giả... với nhiều triết lý nhân sinh sâu sắc vẫn còn nguyên giá trị.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.