Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày7 Thành viên · 7.879 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.422 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương7 Thành viên · 762 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.091 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Cuộc sống con người với phước không hoàn hảo
Cuộc sống vốn dĩ là bất toàn. Chúng ta sinh ra, lớn lên, trải qua vô số tình tiết khổ vui trong cuộc đời từ nghiệp nhân quá khứ và từ chính nghiệp nhân hiện tại. Tất cả đều không hoàn hảo vì chính thân, khẩu, ý của chúng ta trong vô lượng kiếp chưa bao giờ hoàn hảo.
Tại sao có người được sinh ra trong nhà giàu? Nhưng chính người đó lại cực kỳ vất vả để có thể tự làm chủ kinh tế, tức cái giàu chỉ có khi còn gắn với gia đình. Nếu buông ra thì khó thành công độc lập?
Cũng bởi vì nhiều kiếp xưa tâm thì rất tốt mong ai cũng thành công, miệng thì rất siêng kêu gọi mọi người hành thiện tích đức nhưng có điều chính bản thân họ ít khi chủ động làm gì và chính đôi khi có sự ích kỷ, tham lam gì đó ngắm ngắm làm hao mòn công đức từ quá khứ chưa diệt được.
Cái tâm, cái miệng muốn ai cũng thành công, muốn xui khiến mọi người làm việc thiện thì quả báo là mình bị động sinh vào nơi sang giàu và được mọi người thương yêu, chiều chuộng nhưng vì chính mình ít tự tạo phước, tâm vẫn còn chưa khéo léo sử dụng tài chính hợp lý từ nhiều kiếp và cái đáng sợ là Ỷ Y nghĩ rằng mình thiện, mình mở miệng là đủ, là có công đức rồi nên khó mà tự làm chủ cuộc đời vì thực tế từ nhiều kiếp cái hành động của mình kém quá.
Tại sao trong cuộc sống có người nhìn mặt rất xinh đẹp mà sao lùn thấp quá?
- Cái xinh đẹp có được cũng chỉ do tâm tính hiền lành hoặc do kiếp xưa có thói quen sạch sẽ hay trang trí, sắp xếp, lau dọn mọi nơi gọn gàng, đẹp đẽ từ trước. Còn cái lùn thấp là do kiếp xưa ai nhờ đến mình thì mình trốn, ai kêu gọi gì mình cũng ẩn nấp đi, không siêng năng, tháo vát Hoặc do kiếp xưa thờ Thánh Tượng ở nơi dơ bẩn, thấp kém. Kinh sách quăng vứt nơi ẩm thấp... rất nhiều cái nhân không lường được.
Tại sao có người sinh ra bị dính chặt vào nhau trong cuộc sống?
- Vì họ đã từng gieo những cái nhân gì đó gần giống nhau và bị vướng một lời thề độc " chúng tôi sẽ dính chùm với nhau nếu có làm việc đó " ở kiếp nào đó để né tránh một cái tội nặng.
Tại sao có người mang thân người mà cuộc sống thích thú với đánh giết, máu me, mổ xẻ?
- Vì họ vừa quay lại kiếp con người không lâu, một vài kiếp liên tiếp họ đã từng làm loài thú dữ. Cái tập tính vẫn còn đó, cái dấu vết trên thân thể vẫn còn đó.
Chúng ta thấy rằng chính nơi thân thể mình, hoàn cảnh mình, số phận mình kiếp này cũng không hề hoàn hảo như mơ. Và tu hành có nghĩa là gì? Chính là dần làm cho thân, khẩu, ý của mình hoàn hảo qua vô lượng kiếp cho đến ngày giác ngộ mà thôi.
Trên chặng đường Bồ Tát Đạo lâu xa đó chúng ta đôi lúc phải thống khổ trả nghiệp, phải khó khăn trong sự bất toàn, phải vinh quang trong phước báo, phải thuận lợi trong thiện duyên... đủ mọi tình tiết, đủ mọi cung bậc cảm xúc phải trải qua.
Đọc thêm
Dũng mãnh cùng chồng vượt qua căn bệnh ung thư. Cả hai vợ chồng, sau khi biết cô bị ung thư đã phát tâm ăn chay trường. Cô còn nghĩ việc “sự sống của mình chỉ đếm trên đầu ngón tay” nên cùng chồng nổ lực phát tâm tu sửa chùa làng Thế Long để có nơi tu tập.
Phật dậy, gieo trồng phước đức là những thứ nằm trong khả năng của tất cả chúng sinh, chỉ là ta có thực sự lưu tâm để thực hiện nó mỗi ngày hay không.
Giá trị của con người nằm ở chỗ có phước hay không có phước. Người nhiều phước được kính trọng. Người ít phước, ít kính trọng. Người thiếu phước bị khinh bỉ.
Bài mới
Loạt bài viết sử dụng cả nội dung và hình ảnh được tạo ra bởi AI dựa trên vụ lật tàu ở vịnh Hạ Long được chia sẻ rộng rãi trên mạng xã hội đã khiến không ít người nhầm lẫn là tin thật.
Là một người trẻ thuộc thế hệ Gen Z, mình ngày càng thấm thía một điều: nhân ái không phải là đặc ân do tạo hóa ban sẵn mà là quá trình nhận thức, hình thành ở nơi ngực trái của mỗi người - từ trái tim biết rung cảm trước những mảnh đời chông chênh.
Chính chúng ta với những kỳ vọng, áp lực và giá trị của "người lớn" mà mình đặt ra, đã định hình cách trẻ em học, cách các em sống và cả cách các em nhìn nhận để lựa chọn điều gì làm nên "thành công" hay "hạnh phúc" cho bản thân.
Chú hổ AI đang nằm sẵn trong từng chiếc điện thoại thông minh hay laptop cá nhân. Chúng có thể nuốt chửng tư duy, khả năng sáng tạo, dần dà khiến cho con người bị "thối não" trong khi vẫn tưởng mình đang lao động trí óc.
Người mua vẫn đòi hỏi những điều trái tự nhiên, không chịu chấp nhận cọng giá có rễ, miếng thịt có mỡ, trái cây có vết xù xì, thì nông dân sẽ còn chạy đua dùng thuốc, chất tạo nạc, chạy theo những cuộc cạnh tranh bất lương…Ngồi đổ lỗi cho nhau hay chờ công an vào dọn dẹp, thì thực phẩm bẩn đến bao giờ mới hết.
Trong bối cảnh trí tuệ nhân tạo đang phát triển nhanh chóng, ngành giáo dục đối mặt với những thách thức chưa từng có. Điều cần thiết lúc này không chỉ là những phản ứng đơn lẻ, tạm thời như rút phích cắm - ngắt kết nối internet, trở lại bài thi giấy, hay sử dụng phần mềm khóa trình duyệt, mà là một chiến lược tổng thể, được xây dựng trên sự đồng thuận và phối hợp giữa nhiều bên liên quan.
Xá lợi không chỉ là một di vật cổ mà là sự hiện diện sống động của Đức Phật. Trong từng mảnh xá lợi là sự kết tinh của đời sống thanh tịnh, đại bi và trí tuệ viên mãn, là năng lực tỏa ra từ một tâm hoàn toàn thanh tịnh.
Năm 2025, TS Phật học Khangser Rinpoche trở lại Việt Nam với chỗi Pháp hội quy mô lớn nhất từ trước đến nay nhằm lan tỏa về một hành trình tràn ngập tình yêu thương và hạnh phúc.
Pháp Hội 2025 do Tôn sư Khangser Rinpoche chủ trì sẽ diễn ra tại nhiều tỉnh thành trên cả nước từ tháng 3 đến đầu tháng 4/2025. Đây là cơ hội quý báu để Phật tử Việt Nam được tiếp cận và học hỏi giáo lý từ một bậc thầy uyên bác.
Theo thông tin chính thức từ Ban tổ chức, Lễ hội Xuân Yên Tử 2025 được chính thức khai hội vào ngày 10, tháng Giêng, năm Ất Tỵ (tức ngày 07/02/2025) tại Trung tâm Văn hóa Trúc Lâm (xã Thượng Yên Công, TP Uông Bí) và kéo dài suốt ba tháng đầu năm.
Tướng tại tâm sinh, tâm an thì đất bằng, không chấp không cầu thì ung dung, tự tại. Đó là cái quy luật bất di bất dịch trong cuộc đời này...
Đức Phật nói "trên đời có hai hạng người tốt nhất. Một là hạng người không bao giờ lầm lỗi. Còn hạng thứ hai là biết mình lầm lỗi mà lo ăn năn, sám hối, tránh không tái phạm”.
Nếu tin vào nhân quả thì ngày nào hội tụ đủ duyên lành thì đó là ngày tốt. Mỗi người luôn sống đạo đức, tạo phước thiện nhiều thì đó là ngày tốt.
Vì kiếp trước xem nhẹ mạng người vô tội nên kiếp này vị hòa thượng phải chịu nỗi đau đớn. Đó là luật nhân quả báo ứng.
Năm 12 tuổi, Tứ Tổ lên chùa nhờ Thiền sư Đạo Tín cởi trói. Khi nghe thiền sư nói một câu chí lý, Tứ Tổ lập tức thấy mình được giải thoát.
Phụ nữ thân mang thiên chức làm mẹ nên có cấu trúc sinh lý đặc thù, làm phái yêu và dĩ nhiên có những nỗi khổ riêng khác biệt với phái mạnh.