Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Đời Sống1 Thành viên · 7.753 Bài viết -
Du lịch - Ẩm thực1 Thành viên · 785 Bài viết
-
Thời trang - Làm đẹp1 Thành viên · 1.009 Bài viết
-
Phim - Sách - Nhạc1 Thành viên · 3.735 Bài viết
-
Đạo1 Thành viên · 1.475 Bài viết
-
Ngẫm1 Thành viên · 4.960 Bài viết
-
Nhân Ái1 Thành viên · 712 Bài viết
-
Sống Đẹp1 Thành viên · 2.290 Bài viết
-
Sự Nghiệp0 Thành viên · 4.316 Bài viết
Bản ngã càng nhỏ thì lòng vị tha càng lớn
Người có bản ngã càng nhiều thì sống càng ích kỷ, chỉ lo cho mình, chẳng đoái hoài hay quan tâm đến ai; người bản ngã càng nhỏ thì càng vị tha, luôn quan tâm và chăm lo cho người khác.
Ta chỉ cần nhìn vào tâm mình thì sẽ biết rằng mình sống vị tha hay vị kỷ. Mỗi khi đến chùa mình thường lo tìm chỗ tốt ngồi, hay gặp chư Tăng Ni chiếm cảm tình để được ưu tiên thì biết ngay ta là người vị kỷ, và bản ngã rất lớn; còn mình vào chùa chỉ biết lo cho huynh đệ, mong sao huynh đệ đến tu càng lúc càng đông, ai cũng vui vẻ thoải mái, tiến tu, thì tức là mình đã sống vị tha và bản ngã đang dần nhỏ lại.
Những lúc có khóa tu đông đảo là những cơ hội để ta kiểm soát và đánh giá tâm mình. Sự va chạm, tranh giành hay nhường nhịn luôn là yếu tố bộc lộ rõ nhất cái tôi của mỗi người thật sự lớn hay nhỏ. Nếu chỉ có một vài người hay ở một mình, thì bản ngã rất khó để nhận định chính xác.
Do đó, hễ nói tới tu, chúng ta rất cần một cộng đồng đông đảo để đánh giá đúng bản ngã mình ra sao. Nếu giữa chốn đông người mà ai có thế nào cũng mặc kệ, ta chỉ biết có bản thân mình, thì rõ ràng biết ngay mình sống rất ích kỷ và cần phải tu tập nhiều thêm.
Người sống với đạo đức vô ngã sẽ không còn thấy “cái tôi” của bản thân, không thấy có mình, có “cái ta” phân biệt. Họ sống chan hòa, yêu thương tất cả từ con người đến muôn loài vạn vật. Để tập sống với đạo đức vô ngã, chúng ta phải biết chan rải tình thương, biết quan tâm , san sẻ, hy sinh vì người khác.
Trước nhất là trong gia đình, ta phải biết thương kính vâng lời ông bà cha mẹ, biết quan tâm đến tâm tư, tình cảm, nhu cầu của mọi người. Nếu là con, khi thấy cha mẹ đi làm về, nhìn gương mặt cha mẹ ta nhận ra ngay nét mệt mỏi, chắc có gì khó khăn rắc rối trong sở làm, thì phải biết lấy nước cho cha mẹ uống, biết dọn cơm cho cha mẹ ăn.
Sau khi cha mẹ nghỉ ngơi thì lúc đó mình mới khoe thành tích học tập, để cả nhà cùng vui. Chứ ta đừng quá thờ ơ chỉ biết có mình, vội khoe thành tích, rồi lại trách sao cha mẹ không khen. Với anh chị em trong nhà cũng vậy. ta cũng phải biết hỏi, chia sẻ, anh chị buồn ta biết anh chị buồn, anh chị vui ta biết anh chị vui…
Lần lần cái nhìn của ta, cái tâm của ta bắt đầu trải ra tới xóm làng. Nhìn người trong làng, trong xóm, gặp chuyện gì khó khăn hay trở ngại, mình ân cần quan tâm, luôn luôn nghĩ tìm cách để phụ tay tiếp sức, giúp nhau vượt qua cơn khốn khó.
Đó là cách sống thứ nhất của đạo đức vô ngã, tức là sống thương yêu, quan tâm đến con người qua từng ý nghĩ, lời nói hay việc làm.
Đọc thêm
Khi chúng sinh xuất hiện trong cuộc đời này luôn bị cảm giác của bản ngã xuất hiện. Thấy mình là quan trọng, là tồn tại, và thấy mình là trung tâm. Để rồi từ đó mình tự tạo thành mối tương quan chằng chịt trong cuộc sống. Cuối cùng khi bản ngã quá lớn là hướng về cõi địa ngục.
Đức Phật nhập định một tuần đứng nhìn cây Bồ đề, nhằm biểu lộ lòng biết ơn đối với cây Bồ đề đã che chở mưa nắng cho Ngài trong suốt thời gian tu tập. Mỗi sự sống trôi qua là chúng ta sống trên ân nghĩa không biết của bao nhiêu người, vì thế cần sống vị tha một cách trọn vẹn.
Con người sống trên đời không tránh khỏi lúc ích kỷ, thế nhưng ta không nên vì chính mình mà khiến tâm nhiễu loạn, phân biệt, chấp trước.
Bài mới
Năm 2025, TS Phật học Khangser Rinpoche trở lại Việt Nam với chỗi Pháp hội quy mô lớn nhất từ trước đến nay nhằm lan tỏa về một hành trình tràn ngập tình yêu thương và hạnh phúc.
Pháp Hội 2025 do Tôn sư Khangser Rinpoche chủ trì sẽ diễn ra tại nhiều tỉnh thành trên cả nước từ tháng 3 đến đầu tháng 4/2025. Đây là cơ hội quý báu để Phật tử Việt Nam được tiếp cận và học hỏi giáo lý từ một bậc thầy uyên bác.
Theo thông tin chính thức từ Ban tổ chức, Lễ hội Xuân Yên Tử 2025 được chính thức khai hội vào ngày 10, tháng Giêng, năm Ất Tỵ (tức ngày 07/02/2025) tại Trung tâm Văn hóa Trúc Lâm (xã Thượng Yên Công, TP Uông Bí) và kéo dài suốt ba tháng đầu năm.
Tướng tại tâm sinh, tâm an thì đất bằng, không chấp không cầu thì ung dung, tự tại. Đó là cái quy luật bất di bất dịch trong cuộc đời này...
Đức Phật nói "trên đời có hai hạng người tốt nhất. Một là hạng người không bao giờ lầm lỗi. Còn hạng thứ hai là biết mình lầm lỗi mà lo ăn năn, sám hối, tránh không tái phạm”.
Nếu tin vào nhân quả thì ngày nào hội tụ đủ duyên lành thì đó là ngày tốt. Mỗi người luôn sống đạo đức, tạo phước thiện nhiều thì đó là ngày tốt.
Vì kiếp trước xem nhẹ mạng người vô tội nên kiếp này vị hòa thượng phải chịu nỗi đau đớn. Đó là luật nhân quả báo ứng.
Năm 12 tuổi, Tứ Tổ lên chùa nhờ Thiền sư Đạo Tín cởi trói. Khi nghe thiền sư nói một câu chí lý, Tứ Tổ lập tức thấy mình được giải thoát.
Phụ nữ thân mang thiên chức làm mẹ nên có cấu trúc sinh lý đặc thù, làm phái yêu và dĩ nhiên có những nỗi khổ riêng khác biệt với phái mạnh.
Tấn phong hàng giáo phẩm Thượng tọa đối với các vị Đại đức có tuổi đời từ 45 tuổi trở lên, tuổi đạo từ 25 hạ lạp trở lên, có đạo hạnh tốt, có công đức với đạo pháp và dân tộc, có đóng góp cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam.
Bạn hãy ghi nhớ 3 nguyên tắc khấn niệm Bồ Tát Quán Thế Âm dưới đây để có thể được Ngài phù hộ độ trì cho tai qua nạn khỏi, một đời bình an.
Những câu chuyện ngắn nơi cửa Phật dưới đây chứa đựng triết lý nhân sinh sâu sắc của cả đời người có thể giúp bạn ngộ ra nhiều điều.
Ngày 23/6/2024, Tổ thiện nguyện Hoa Sen đã tổ chức thành công chương trình cúng dường chư Tăng Ni trong mùa an cư kiết hạ, một nét đẹp văn hoá trong Phật giáo. Đây là dịp các Tăng Ni thúc liễm thân tâm, trau dồi Tam vô lậu học (Giới - Định - Tuệ), tinh tấn tu đạo trong suốt 3 tháng.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã có biện pháp kỷ luật với Thượng tọa Thích Chân Quang, trong đó có nội dung không được thuyết giảng dưới mọi hình thức trong 2 năm.
Thiền thất của nhà sư Thích Minh Đạo là mái nhà chung của trẻ em mồ côi, lang thang cơ nhỡ...
13 pháp tu hạnh đầu đà cốt để tôi luyện thâm tâm, bằng cách diệt trừ lòng tham trước đối với ba vấn đề thiết yếu của cuộc sống thường nhật là cơm nước, quần áo và chỗ ở.