Kiếp nạn 82 là gì: Từ chuyện thầy trò Đường Tăng đến thuật ngữ thú vị của giới trẻ gen Z

Kiếp nạn 82 là gì?

Kiếp nạn 82 hoặc kiếp nạn thứ 82 là một thuật ngữ thú vị được các bạn trẻ gen Z hay sử dụng. Đây là cụm từ miêu tả những tình huống oái âm, khó xử hoặc thậm chí có thể là hài hước mà một người gặp phải trong cuộc sống hằng ngày.

Kiếp nạn thứ 82 bắt đầu từ quan niệm kiếp số trong đạo Phật. Kiếp có nghĩa là thời gian hoặc thời hạn, kiếp nạn là giai đoạn "hoại" bắt đầu. Các kiếp nạn gồm nhiều tai nạn như đại hỏa (lửa cháy lớn), lụt lớn (đại thủy), bão lớn (đại phong), có thể thiêu hủy cả thế giới vật chất và cảnh giới thiền định nữa. 

Hiểu một cách đơn giản hơn, kiếp nạn 82 là khi cuộc sống của ta không mấy suôn sẻ, gặp nhiều khó khăn vất vả. Đó có thể là những tình huống nhỏ nhặt như trượt chân, gặp khách hàng khó tính, đến những sự cố lớn hơn như mất chìa khóa xe, bị đánh rơi điện thoại … Tất cả những điều này có thể được gọi là “kiếp nạn” và mỗi lần xảy ra, chúng ta cứ như đang trải qua một “kiếp nạn” mới trong cuộc sống.

Nguồn gốc của kiếp nạn 82

Kiếp nạn 82 bắt nguồn từ 81 kiếp nạn trong Tây Du Ký. Theo đó, để thỉnh được chân kinh thì thầy trò Đường Tăng phải trải qua 81 kiếp nạn mới có thể đến được Tây Trúc. Đó là những thử thách lòng kiên định của Đường Tăng để xem ông có thực sự thành tâm thỉnh chân kinh hay không.

Danh sách 81 kiếp nạn thử thách thầy trò Đường Tăng

Nạn thứ nhất: Phải đọa đầu thai

Nạn thứ hai: Mới lọt lòng, gần bị giết

Nạn thứ ba: Bị thả trôi sông

Nạn thứ tư: Tìm mẹ trả thù cha

Nạn thứ năm: Mới ra khỏi thành gặp cọp

Nạn thứ sáu: Sa hầm, chết kẻ theo

Nạn thứ bảy: Qua núi Song Xa

Nạn thứ tám: Tại núi Lưỡng Giái

Nạn thứ chín: Bị rồng nuốt ngựa

Nạn thứ mười: Bị thiêu ban đêm

Nạn thứ mười một: Mất áo cà sa

Nạn thứ mười hai: Bắt đặng Bát Giới

Nạn thứ mười ba: Bị quái Hùynh Phong

Nạn thứ mười bốn: Ði cầu ông Linh Kiết

Nạn thứ mười lăm: Khó qua sông Lưu Sa

Nạn thứ mười sáu: Thâu đặng Sa Tăng

Nạn thứ mười bảy: Bốn thánh giả gái tốt

Nạn thứ mười tám: Bị quán Ngủ trang

Nạn thứ mười chín: Khó cứu cây nhơn sâm

Nạn thứ hai mươi: Ðuổi Tôn Hành Giả

Nạn thứ hai mươi mốt: Bị tại núi Hắc Tòng

Nạn thứ hai mươi hai: Ðem thơ nước Bữu Tượng

Nạn thứ hai mươi ba: Hóa ra hình cọp

Nạn thứ hai mươi bốn: Gặp yêu núi Bình Đảnh

Nạn thứ hai mươi lăm: Bị treo tại ông Liên Hoa

Nạn thứ hai mươi sáu: Cứu vua nước Ô Kê

Nạn thứ hai mươi bảy: Bị yêu giả hình

Nạn thứ hai mươi tám: Gặp yêu núi Hiệu Sơn

Nạn thứ hai mươi chín: Bị yêu bắt về động

Nạn thứ ba mươi: Tôn Hành Giả bị đốt

Nạn thứ ba mươi mốt: Thỉnh Phật bắt yêu

Nạn thứ ba mươi hai: Chìm sông Bắc Hà

Nạn thứ ba mươi ba: Tới nước Xa Trì

Nạn thứ ba mươi bốn: Ðàng cuộc với yêu quái

Nạn thứ ba mươi lăm: Cứu vớt thầy chùa

Nạn thứ ba mươi sáu: Ði gặp sông lớn

Nạn thứ ba mươi bảy: Té xuống sông Thông Thiên

Nạn thứ ba mươi tám: Quan Âm hiện hình ngư lâm

Nạn thứ ba mươi chín: Gặp yêu núi Kim Đâu

Nạn thứ bốn mươi: Các thiên thần khó cứu

Nạn thứ bốn mươi mốt: Di Lạc trói yêu

Nạn thứ bốn mươi hai: Uống nước lớn bụng

Nạn thứ bốn mươi ba: Bị nữ vương bắt

Nạn thứ bốn mươi bốn: Bị bắt về động Tì Bà

Nạn thứ bốn mươi lăm: Ðuổi Hành Giả lần thứ nhì

Nạn thứ bốn mươi sáu: Bị Lục Nhỉ Hầu

Nạn thứ bốn mươi bảy: Gặp Hỏa Diệm Sơn

Nạn thứ bốn mươi tám: Cầu mượn quạt ba tiêu

Nạn thứ bốn mươi chín: Trói Ngưu Ma Vương

Nạn thứ năm mươi: Quét tháp trước Tế Thái

Nạn thứ năm mươi mốt: Lấy báu cứu thầy chùa

Nạn thứ năm mươi hai: Bị mộc tiên bắt

Nạn thứ năm mươi ba: Bị nạn Tiểu Lôi Âm

Nạn thứ năm mươi bốn: Các thiên thần bị khối

Nạn thứ năm mươi lăm: Bị đường truông núi Thất Yệt

Nạn thứ năm mươi sáu: Cứu xóm Ðà la

Nạn thứ năm mươi bảy: Làm thuốc cứu vua Chung Tử

Nạn thứ năm mươi tám: Ðánh yêu cứu Kim Thác Cung

Nạn thứ năm mươi chín: Bị bảy con tinh gái

Nạn thứ sáu mươi: Bị đạo sĩ Ngô Công Thuốc

Nạn thứ sáu mươi mốt: Bị núi Sư đà

Nạn thứ sáu mươi hai: Ba yêu dụng kế

Nạn thứ sáu mươi ba: Bị giam cầm trong thành

Nạn thứ sáu mươi bốn: Thỉnh Phật Tổ bắt đại bàng

Nạn thứ sáu mươi lăm: Cứu trẻ nhỏ nước Tì Khưu

Nạn thứ sáu mươi sáu: Quốc Trượng mổ tim

Nạn thứ sáu mươi bảy: Cứu con gái rừng tòng

Nạn thứ sáu mươi tám: Bệnh nặng tại chùa

Nạn thứ sáu mươi chín: Bị bắt về động Vô Để

Nạn thứ bảy mươi: Khó qua nước Diệt Pháp

Nạn thứ bảy mươi mốt: Gặp yêu núi Ẩn Vụ

Nạn thứ bảy mươi hai: Ðào võ quận Phụng Tiên

Nạn thứ bảy mươi ba: Bị mất binh khí

Nạn thứ bảy mươi bốn: Yêu lầm hội Ðinh Ba

Nạn thứ bảy mươi lăm: Mắc nạn núi Trước Tiết

Nạn thứ bảy mươi sáu: Bị khổ động Huyền Anh

Nạn thứ bảy mươi bảy: Bắt lũ trâu nước

Nạn thứ bảy mươi tám: Vua Thiên Trúc kén Phò Mã

Nạn thứ bảy mươi chín: Giam cầm tại phủ Ðồng Ðài

Nạn thứ tám mươi: Bỏ xác tại bến đò Lăng Vân

Nạn thứ tám mươi mốt: Gặp nạn nơi Thông Thiên Hà

Tất nhiên, "kiếp nạn 82" chủ yếu mang nghĩa hài hước, không phải ám chỉ 81 kiếp nạn trong Tây Du Ký. "Kiếp nạn thứ 82” đã trở thành một cách diễn đạt hài hước để chỉ ra rằng những khó khăn, trở ngại, và sự cố mà chúng ta gặp phải trong cuộc sống hằng ngày chỉ là những thử thách nhỏ so với những khó khăn lớn mà thầy trò Đường Tăng đã trải qua. Nó gợi nhớ đến sự kiên nhẫn, quyết tâm và lòng dũng cảm để vượt qua mọi khó khăn.

Với sự lan truyền trên mạng xã hội, câu nói “kiếp nạn thứ 82″ đã trở thành một câu meme phổ biến và được sử dụng rộng rãi trong các cuộc trò chuyện, bài đăng và tranh vui. Nó mang tính chất giải trí và là một cách thú vị để nhắc nhở mọi người rằng mọi khó khăn trong cuộc sống có thể được vượt qua và đối mặt với sự lạc quan và hài hước.”

Tổng hợp

Xem thêm: Tùy hỷ là gì và vì sao nên tùy hỷ công đức?